Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Игумен Кирилл Сахаров: "Интеграция Донбасса в Россию неизбежна"

13 апреля в Московском Доме национальностей Луганское землячество и Землячество донбассовцев провели закрытый премьерный показ фильма «Ополченочка» - первого художественного фильма, снятого о войне в Донбассе самими луганчанами.








Я был приглашён в качестве духовника Луганского землячества Москвы. Автор идеи фильма - известный исполнитель патриотических песен Роман Разум.

Перед началом показа фильма его песни звучали с экрана. Запомнилось «Нас миллионы русских! За нами вся Россия! Убить нас невозможно, ведь с нами сила Божья! Нас не сломить!» - «Вся наша мощь и сила, чтобы побеждать!» - «Сильная русская нация – армия, флот, авиация!» Песнопения исполнялись в очень экспрессивной форме – аудитория, что называется, заводилась с полуоборота. Песни сопровождались плотным видеорядом с фрагментами парадов в Луганске и Москве.

Collapse )

(С) Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма Николы на Берсеневке
Источник.
Collapse )
promo mikhael_mark december 26, 2019 12:52 8
Buy for 10 tokens
Как известно, одним из главных аргументов тех, кто категорически выступает против передачи храмовых зданий верующим, является ограниченность финансовых ресурсов у Церкви и отсутствие понимания "всей всемирно культурной ценности этих старинных памятников". В итоге, делается вывод,…

Маша Тимошенко. Стоящие в стороне и стоящие рядом

Подруга из Белоруссии, ныне обучающаяся в Санкт-Петербургском университете, попросила опубликовать свою статью. С удовольствием это делаю, потому что тема, увы, и в наши дни остаётся актуальной.








Мне бы хотелось поставить к этому эссе эпиграф в виде знаменитой цитаты Эдмунда Бёрка: «Единственное, что требуется для триумфа зла, – это чтобы хорошие люди ничего не делали». К сожалению, эта цитата слишком «заезжена», а других подобных я не знаю, но хотелось бы, чтобы главной мыслью данного эссе стала именно эта.

Фильм «Дети из бездны» очень тяжело досмотреть до конца, но подобные ему произведения необходимы, чтобы люди не забывали об ужасах войн в целом и Второй мировой в частности, чтобы хотя бы постарались в дальнейшем не допустить подобного.

Фильм раскрывает этнический конфликт между представителями двух национальностей – евреями и теми немцами, которые придерживаются национал-социалистических убеждений, но, как и почти в любом конфликте, здесь показывается и «третья сторона» – далеко не во всех случаях она нейтральная.

Насколько далеко смогли бы продвинуться в своих злодеяниях нацисты, если бы на оккупированных территориях не нашлось бы действительно ни одного человека, кто пошел бы на сотрудничество с немецкой администрацией? Думается, крови было бы намного меньше. Сложно, конечно, судить с высоты мирного времени человеку, который не жил в те времена. Страшно, когда человека вынуждают сотрудничать, угрожая, к примеру, убийством семьи, и никто из нас точно не знает, как поступил бы в такой ситуации. Но одно дело – официантка, подносящая еду и выпивку оккупантам, и совсем другое – полицай, убивающий невинных детей.

В фильме приводится, к примеру, история, когда в уничтожении гетто принимали участие только полицаи, без немцев, когда мирные жители сами выдавали детей на расстрел («Пан полицай, ко мне жиденята пришли» – перевод с украинского). У каждого коллаборациониста своя история предательства, но причина, думается, более-менее одна и та же: жажда власти и силы, жажда быть на стороне того, кто в данный момент «на коне», распоряжаться чужими жизнями и смертями. Есть категория людей, для которых это как наркотик. Они всегда легко проникаются террористическими, экстремистскими идеологиями – национал-социалистическая относится именно к таковым. Такие личности найдутся во время любого военного конфликта. Я считаю, что здесь вопрос не в этнической ненависти (как-никак, до прихода немцев эти будущие полицаи всю жизнь жили с евреями бок о бок), а в проявлении темных сторон человеческой души, отсутствии духовной зрелости. Для них не существует понятия чужого горя, они не только стоят от него в стороне, но сами его же и создают.

Но были и другие. Были те, кто давал приют и кров детям, чудом избежавшим страшной смерти. Их мыли, переодевали, «маскировали» православными крестиками и выпускали во взрослую жизнь – не боясь обысков, пыток и смерти. Это те, кто даже в самое темное время смог остаться человеком, – человеком, который ценил жизнь другого столь же высоко, как и свою, невзирая на различия в национальной и религиозной принадлежности. И в тех условиях это – подвиг, сопоставимый с воздушным тараном или уничтожением десятка танков в одиночку. Благодаря тем неравнодушным людям кто-то из выживших детей смог пойти в партизанский отряд и, продолжая борьбу, приблизить Победу. Кто-то обзавелся семьей и продолжил свой род, но что самое главное – они выжили, чтобы донести до нас свою боль, чтобы весь мир из первых рук знал, чему нельзя дать произойти снова. И главное, чему этот фильм нас учит, – стоять рядом с тем, кто в беде. Несмотря ни на что. Ибо «нет больше любви, чем если кто положит душу за друзей своих» (Евангелие от Иоанна 15:13).
Господи, благослови

Игорь Руденко-Миних - о сериале "Крылья империи"

Набрёл в интернете на интересную статью одного из героев Русской Весны, севастопольского историка и лидера местной казачьей общины Игоря Игоревича Руденко-Миниха (drakonit) о сериале "Крылья империи". К стыду своему, сам я этого сериала не смотрел. Но статья показалась мне интересной и правильной с идейной точки зрения. Захотелось достать дивиди и не спеша пересмотреть сериал, лучше - в режиссёрской версии. Оригинал статьи здесь.






Недавно довелось полностью посмотреть российский сериал «Крылья Империи». Фильм интересный не только своим сюжетом, но и какой-то таинственной историей с его показом. Сериал стал, если не ошибаюсь, единственным фильмом за последние годы в России, который сняли с показа на Первом канале и отправили на пересъемку. По крайней мере, о других таких историях не слышал. Фильмы или просто не брали на ТВ или спокойно показывали. А чтобы так?
Версий по этому поводу попадалось много: кто-то писал, что телевизионное начальство якобы испугалось откровенных сцен на эротической вечеринке питерской богемы.

Сомнительно. Это после всей практически порнухи в российском кино с 90-х.

Кто-то предполагал, что на образы и сюжеты фильм коммунисты и вообще просоветские обиделись.
Тут может «теплее» - к ним больше прислушиваются. Русофобскую антиправославную «Матильду» не запретили, а вот еще по трейлерам обидевшую «просоветских» не менее глупую «Смерть Сталина» на телеканалы не допустили.
Но и тут странно – не так уж жестко показали авторы большевистских вождей. И тему сотрудничества с германцами мягко обошли, в отличии от той же «Гибели Империи», где как раз главные герои и расследуют финансирование революционеров иностранными разведками.

Так что же убрали в сериале то? Тем более что информации о вырезанных или переснятых моментах просто не нашел. Ни видео, ни даже описания. Это при том, что в интернете полно съемочных материалов других фильмов – снятых, прекращенных и так далее. А тут тишина.

Попробуем разобраться, попутно отметив сильные, слабые и вообще интересные моменты фильма.
Collapse )
Господи, благослови

Анна Жук. Обзор на "Джокера"

Оговорюсь сразу: сам я новый фильм про Джокера не смотрел. И не горю желанием. А вот обзор на него, опубликованный московской писательницей Анной Жук (skazki_detkam), мне показался интересным настолько, что я просто не могу им не поделиться.

Господи, благослови

Ложь "братьев" Васильевых

Скажу сразу - фильм 1934 года "Чапаев" я неудачным не считаю. Как не считаю его и вредным для патриотического воспитания молодёжи в современных условиях. Безусловно, фильм советский, я бы даже сказал: рекламно-советский. Безусловно, образ главного героя - красного комдива В.И. Чапаева в этом фильме слишком лакирован: Чапаев предстаёт в нём эдаким рыцарем без страха и упрёка, народным полководцем-самородком, поставившим свой талант на службу трудовому народу, отцом-командиром, решительно пресекающим всякую несправедливость благодаря своему безукоризненному авторитету. Реальный Чапаев запятнал себя участием в красном терроре против уральского казачества, не брезговал и откровенными грабежами (оправдывая их тем, что берёт у "буржуёв"), но в фильме мы этого не увидим, да и немудрено: в "стране победившего социализма" те, кто боролся за этот самый социализм, должны были вызывать восхищение. Фильм с этой своей задачей справлялся - и значит получился он качественным.







Но что особенно понравилось в "Чапаеве" лично мне - так это то, что фильм, при всём своём рекламно-советском пафосе, не расчеловечивает белогвардейцев. Да, белые показаны в нём врагами протагониста, да, порой они вызывают чувство страха (у красных, и этот страх передаётся просоветски настроенному зрителю - хорошо помню свои детские впечатления). Но белые в этом фильме тридцатых годов (чего не скажешь о более поздней советской кинопродукции, посвящённой теме Гражданской войны) не выглядят ни преступниками, ни патологическими злодеями. Скорее, белые в представлении авторов "Чапаева" - это достойный противник, внушающий невольное уважение. По большому счёту, они даже эксплуататорами и "притеснителями трудового народа" не выглядят, хотя и белогвардейской правды, которая порой прорывалась на советские экраны сквозь толщу большевицкой пропаганды (вспомним такие фильмы как "Операция "Трест"", "Служили два товарища", "Хождение по мукам", "Дни Турбиных", "Бег", даже карикатурные "Новые приключения неуловимых"), мы не услышим. И всё-таки образ героев Белого Движения в "Чапаеве" оказывается искажён.

Вспомним, кто по фильму является главным антагонистом Чапаева. Это - полковник Бороздин. В фильме именно он руководит Лбищенским рейдом, стоившим Чапаеву жизни. Фамилия киношного персонажа напоминает фамилию реального начальника штаба казачьего отряда, разгромившего Чапаева - полковника Николая Николаевича Бородина. Внешность актёра тоже подобрана под внешнее сходство с фотографией Бородина - правда, другого, не Николая Николаевича, а Михаила Никаноровича (фотографий самого Н.Н. Бородина не сохранилось). Обстоятельства гибели реального Бородина и его экранного воплощения также практически в точности совпадают: Николай Николаевич был убит во время Лбищенского рейда спрятавшимся в стоге сена красноармейцем. Так что непонятно становится, зачем понадобилось менять этому персонажу фамилию, чем сценаристам не понравилась фамилия Бородин. Но вот попадания в характер мы в фильме не увидим.

Collapse )

Господи, благослови

Фильм "Чапаев": когда "пожалейка" не работает

Позволю себе вернуться к старому советскому фильму "Чапаев", обратиться к исследованию которого меня заставил недавний 100-летний юбилей Лбищенского рейда, стоившего Василию Ивановичу жизни. Те, кто смотрел "Чапаева", наверняка помнят харизматичного казака-денщика Петровича с его трогательной репликой: "Помирает брат Митька! Ухи просит!" Петьку, помнится, эта история с братом Митькой впечатлила - казака, которого он планировал захватить в качестве "языка", Петька отпускает на все четыре стороны. Но если вдуматься, то этот самый брат Митька сочувствия вовсе и не заслуживает.




Тот самый кадр. "Помирает брат Митька! Ухи просит!"

Collapse )

Господи, благослови

Егор Холмогоров. Правда о Русско-Японской войне

Оригинал здесь.

Каждый кто учился в советской и постсоветской школе, читал Блока, Бальмонта, Ленина и Новикова-Прибоя твёрдо знает, что русско-японская война была позором русского царизма, когда маленькая и слабая Япония одной левой разгромила большую Россию, поскольку ею руководили бездарный царь, генералы и адмиралы. Японцы показали абсолютное превосходство в технике, военном искусстве, боевом духе и управлении, а царь, Стессель, Куропаткин и Рожественский опозорились и были позорно разбиты, в результате чего в России случилась Первая Русская Революция...

Для того, чтобы немного прочистить мозги от этой лапши есть надежное средство - просмотр фильма "Битва в Японском море", снятом в 1969 году в Стране восходящего солнца. Фильм рассказывает на фоне общего хода боевых действий русско-японской войны о подготовке и ходе Цусимского сражения, а его главным героем является его безусловный победитель и герой адмирал Того Хейхатиро (его роль исполняет великий Тосиро Мифунэ).



Этот фильм является ярким образцом японской патриотической пропаганды, не содержит никакого критического или антивоенного элемента, его задача представить японские армию и флот как безусловных героев, а японских полководцев и флотоводцев - рыцарями без страха и упрека. И тем характерней, что "Битва в японском море" совершенно свободна от русофобии и чувства легкой победы.

Collapse )

Господи, благослови

Крик души от женщины из Ясиноватой

Оригинал здесь.





На наш дом укры с беспилотника сбросили вот такие боеприпасы. Это самодельные бомбы. В нашем доме находился в грудной ребенок и кормящая мать. Если бы эти штуковины сдетонировали, то все мы были бы сейчас мертвы. Вызвали мы ополченцев и они забрали эти смертоносные предметы с нашего двора! Если у вас осталась капля здравого смысла, репостите этот пост (нам тут уже совсем не страшно, мы каждый день переживаем ад). КРИЧИТЕ!!! Если вы считаете, что нас обстреливают российские террористы, наемники и местные сепары, то мы вот что Вам скажем. НАС УБИВАЮТ! ЯСИНОВАТУЮ СНОСЯТ С ЛИЦА ЗЕМЛИ! И ЭТО НЕ ОПОЛЧЕНЦЫ ИЛИ ДОБРОВОЛЬЦЫ ИЗ РОССИИ! ЭТО УКРАИНСКАЯ АРМИЯ, ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЕ БАТАЛЬОНЫ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ГВАРДИЯ УКРАИНЫ! ПОВЕРЬТЕ, ЕСЛИ РАЗ ТАКОЕ УСЛЫШАТЬ — НЕ ЗАБУДЕШЬ НИКОГДА! ПО ЗВУКУ ОЧЕВИДНО — ЧТО, КОГДА И КУДА ЛЕТИТ!!!
Мы живем в подъездах и подвалах.. Сегодня нас убивают, в реальном смысле убивают по приказу кровавого президента ЗЕЛЕНСКОГО!

Мы жители Ясиноватой выступаем в адрес ОБСЕ с резкой критикой. Возмущению нет предела, потому что сотрудники организации являются пособниками украинской армии и фактически корректируют огнь по жилым кварталам. Люди попытались понять, зачем приезжают члены ОБСЕ, если ситуация не меняется. Жители Донецка отмечают, что украинские бойцы начинают обстрелы сразу, как уезжают представители ОБСЕ.
Очередная трагедия… сожженные дотла дома, погибшие люди, счет раненых идет на десятки… попадания по всему городу, по жилым районам и объектам инфраструктуры…. Что еще должно произойти, чтоб люди проснулись и увидели эту страшную реальность??? Сознательно уничтожаются объекты социальной и технической инфраструктуры… Сколько людей должно погибнуть, чтоб мировое сообщество увидело всю глубину трагедии на Донбассе?!!! За время войны в Украине и в Донбассе погибло уже несколько тыс. человек… и этому, похоже, нет ни конца, ни края… Кто остановит эту бессмысленную и непонятную никому войну?!!!»


Господи, благослови

Фильм "Волынь" в оценке поляка-русофила

Рецензия Старого Кресовяка пана Юлиана (stary_kresowiak) на фильм "Волынь". Оригинал здесь. Несколько больше подробностей здесь.








В 2007 году я летал в Варшаву, чтобы посмотреть новую тогда картину «Катынь» Анджея Вайды, объявленную, как эпическую. Разочаровался. Ныне отправился на «Волынь» Войчеха Смажовского, обращающуюся к сопоставимой исторической эпике. Если тоже одним словом — потрясающе. При всей чудовищности тематики фильм очень понравился, и буду смотреть снова. (Для сравнения: жертвы Катыни и других аналогичных лагерей НКВД — около 22 тысяч; жертвы резни на Волыни и в Галиции — около 130 тысяч. Систематически уничтожались польские селения и костёлы. Если только позволяли условия, массовые умерщвления выполнялись умопомрачающе изуверски. По рассказам отчима, участника Варшавского восстания, знаю, что после падения восстания выводимые варшавяне молились, чтобы только их конвоировали немцы, а не бойцы дивизии «Галичина»).
Collapse )
Господи, благослови

Новогоднее безумие, или гримасы политкорректности

В торговом центре "Крымъ", что на Южном шоссе у нас в Нижнем Новгороде, незадолго до Нового Года стартовала акция. Называлась "Ёлка супергероев". Любой желающий мог зарегистрировать свою команду (возраст участников, как я понял, ограничивался школьными годами), и эта команда должна была на свой вкус нарядить и представить в коридоре магазина свою ёлку, соответствующую заявленной теме. То есть - посвящённую кому-то из супергероев. Что в итоге получилось, хочу представить вашему вниманию. Предупреждаю: зрелище не для слабонервных.







Торговый центр "Крымъ" в Нижнем Новгороде.


Конечно, можно было ожидать, что без голливудских суперменов и прочей заморской нечисти, воюющей на экранах телевизоров против выдуманного зла, не обойдётся, но чтобы настолько - нет, я не ожидал. Никак не ожидал, что в городе Минина и Пожарского никто даже не вспомнит об этих реальных супергероях нашего прошлого. Что никто, несмотря на ежегодную акцию "Бессмертный полк", даже не вспомнит о своих героических предках, сражавшихся в Великую Отечественную войну - а ведь они-то и были настоящими суперменами, не чета голливудским, вынесли на своих плечах тяжелейшую войну за всю историю человечества и не только не сломались, но и одолели Зло, вполне реальное, а не мультяшное Зло, грозившее уничтожением нашему народу. Но никто почему-то не вспомнил ни Зою Космодемьянскую, ни Алексея Маресьева, ни молодогвардейцев, ни Дмитрия Карбышева, ни Петра Гаврилова, ни Людмилу Павличенко (фильм о которой с такой помпой рекламировали в 2014-м), ни панфиловцев. Ни героев-нижегородцев, о многих из которых я писал в своём журнале - Алексея Поющева, Юрия Смирнова, Михаила Пискунова, Бориса Панина, Александра Прыгунова. Не вспомнили и героев-современников, имена которых постоянно мелькают в ленте новостей - Наталью Поклонскую, Алексея Мозгового, Арсена Павлова, Михаила Толстых, Александра Захарченко, Магомеда Нурбагандова, Александра Прохоренко, Олега Пешкова. Забыли про Евпатия Коловрата, фильм о котором прошёл на большом экране совсем недавно. Зато изо всех щелей скалятся, гримасничают бэтмены, человеки-пауки и спанч-бобы.

Вот он, печальный результат порядков, царящих в современной школе, где главной задачей ставится не воспитание достойного гражданина России, не выработка собственной позиции и умения её отстаивать, а пресловутая "толерантность" и "уважение к чужому выбору". И никто из горе-учителей даже вопросом не задастся: о каком вообще уважении к чужому мнению может идти речь, когда своего мнения ещё нет? И как можно быть терпимым к чужой идентичности, не имея своей собственной? И каковы будут последствия такого стерильно-политкорректного воспитания во всемирно историческом масштабе? Вот они, последствия, налицо: наши дети считают героями тех, кого им предлагает геополитический враг, ибо про своих героев им никто не рассказывает. По крайней мере, не рассказывает так, чтобы это заинтересовало.

Collapse )