Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Господи, благослови

Ника Паздрий. Конфета для детдомовца.



Я не считаю, что многое сделала в сфере благотворительности, но все-таки кое-какое отношение к ней имею. Поэтому многие материалы на эту тему меня "цепляют". Какие-то вдохновляют, какие-то пронимают до слез, некоторые раздражают, другие вызывают размышления. Эта статья - где-то между четвертым и третьим. Называется "Не везите в детские дома конфеты", автор - практический психолог и психоаналитик Леся Матвеева.

Вроде бы  многие теоретически правильные вещи говорит, но меня лично совершенно не мотивирует и, честно говоря, возникает неприятное впечатление от ее статьи. Объясню, почему.

Есть несколько вещей, отличающих человека, который действительно филантропией живет, а не рассуждает о ней или занимается ради собственных амбиций. И по которым виден... ну, скажем так, противоположный подход. Эти вещи - даже не количество пожертвованных денег и затраченных усилий. Все гораздо проще. Прокомментирую на примере цитат из статьи по ссылке.

Collapse )
promo mikhael_mark december 26, 12:52 8
Buy for 10 tokens
Как известно, одним из главных аргументов тех, кто категорически выступает против передачи храмовых зданий верующим, является ограниченность финансовых ресурсов у Церкви и отсутствие понимания "всей всемирно культурной ценности этих старинных памятников". В итоге, делается вывод,…
Господи, благослови

Суворов и традиции, или щи да каша - пища наша

Оригинал взят у zoyae в Суворов и повар Мишка.

На протяжении всей военной службы Александра Васильевича Суворова неизменно повсюду сопровождал личный повар – капрал Мишка. На каждое приглашение в гости или на обед Суворов неизменно брал с собой своего верного и преданного Мишку. Даже на приёмах у австрийских императоров и иных титулованных особ Мишка, во время таких званых обедов, ставил перед Суворовым горшки со щами и кашею.

1217583342suv2
Collapse )

Иммигрант из Камеруна возрождает традиции Святой Руси

Житель Липецка, выходец из Камеруна Оливье Акаа занимается тем, чем во времена Российской Империи занималось наше благочестивое купечество и русская императорская семья (в особенности последняя). На собственные средства г-н Акаа (богатый, очевидно) создал столовую для «лиц без определённого места жительства», а проще говоря – для нищих. Инициатива предприимчивого африканца была по достоинству оценена городской администрацией. Первоначально импровизированная столовая размещалась под открытым небом, но местные власти сочли возможным выделить для этих целей квартиру. Теперь в этой квартире в многоквартирном жилом доме у Оливье не только столовая, но и специально оборудованная комната, где бездомные могут обогреться в холодную погоду.

Местные жители – в основном пенсионерки – охотно помогают благотворителю, готовят обеды, моют посуду, приносят тёплые вещи, которые тут же раздаются нуждающимся. Г-н Акаа старается не только накормить и обогреть нуждающихся – он, как никто другой, понимает, что это проблемы не решит. Он охотно ведёт с ними беседы, обсуждает их проблемы, подсказывает выход из сложных ситуаций. Многие из его питомцев в настоящее время уже нашли работу, создали семью, приобрели жильё. Но никто из них не забывает, что их путь из социального тупика начался с благотворительной столовой Оливье.

Пятнадцать лет назад Оливье Акаа приехал в Россию учиться, встретил здесь свою любовь, создал семью. Да так и осел в нашей стране. Сейчас у него двое детей. И вот получается, что иностранец в условиях рыночных реформ возрождает традиции старой России, о которых наши доморощенные предприниматели предпочитают не вспоминать. Что ж, свято место пусто не бывает. Пресловутая «русская защита», о которой так неумело и так по-буддистски написал Никос Зервас, похоже, действительно существует. Она – в нашей культуре, в нашей исторической памяти, в так и не разрушенной большевиками за семьдесят лет Православной Церкви. И когда природные «дети Авраама» оказываются недостойны, Бог посредством её создаёт себе новых детей. Не «из камней», так из иммигрантов, становящихся русскими по духу.