Через это святое Таинство Церковь преодолевает пространство и время, выходя за пределы земной, физической реальности, соединяется с Самим Богом и получает от Него огромной силы энергетическое воздействие, которое мы называем благодатью. И человеческое сообщество, коллектив людей, община преобразуются по замыслу Божию в Его Тело и Кровь, становясь Церковью Христовой, которая пребывает вне времени и пространства. Эти видимые знаки, свидетельствующие о вневременном, внепространственном, внефизическом бытии Церкви, помогают нам понять и особенности церковной проповеди. Она направлена не столько на решение сиюминутных задач, которые стоят перед людьми, — хотя и в решении этих задач добрый совет, основанный на Евангелии, может быть очень полезен. Но главная задача, которая стоит перед Церковью, — это привести всех людей в неземное бытие, в Царствие Божие, которое начинается здесь, на земле, когда мы чувствуем присутствие благодати в сердце и с которым мы соприкоснемся после нашей смерти.
У Церкви надмирная, надвременная миссия, а потому так часто люди, погруженные в суету каждодневной жизни, не могут понять смысл церковной проповеди. Одним этот смысл кажется устаревшим, другим — непонятным, потому что Церковь обращается не к суете земного мира, а приглашает всех прикоснуться к миру небесному. Но ведь это прикосновение имеет отношение не только к загробной жизни, не только к приуготовлению себя к Царствию Небесному. Это прикосновение имеет отношение и к нашей земной жизни, потому что когда мы чувствуем присутствие Божие в сердце своем, тогда у нас появляется точка отсчета, система координат. Мы точно знаем, что можно и нужно делать, а чего ни при каких обстоятельствах делать не следует; и Сам Господь говорит о том, что иго Его благо и бремя Его легко есть (см. Мф. 11:30).
И если мы в Церкви через прикосновение Божией благодати воспринимаем это благое и совершенное иго Божие, то легкой и благодатной становится наша человеческая жизнь. Даже в этой круговерти каждодневных обязанностей, в этой суете мы начинаем вдруг осознавать присутствие вечного и неизменного в нашей жизни, и словно крылья вырастают у человека. Он обретает особое зрение, он видит не на день, не на два — он видит далеко вперед. Он обретает силу и способность сопротивляться злу не только в своей личной жизни, но и в жизни общественной и государственной.
Вот почему Церковь, община спасаемых, является залогом спасения всего рода человеческого. И праздник Покрова Пресвятой Богородицы дает нам некое понимание того, как сила благодати Божией, в том числе являемая через Пресвятую Богородицу, постоянно защищает нас от зла. Ведь что такое Покров? Что такое Омофор в руках Девы Марии? Это не что иное, как символ защиты: Она нас защищает, Она наша Крепость, Она наша Воительница, Она Вождь наш, ибо особая миссия у Пресвятой Богородицы.
И потому наша к Ней молитва должна обращаться в первую очередь именно тогда, когда мы нуждаемся в защите, когда мы чувствуем, что нас окружают злые, несправедливые силы, когда они несут в себе опасность для нашей христианской жизни. Вот тогда мы особенно должны взывать к Божией Матери, чтобы, подобно тому, как Покровом Своим Она защитила древний Константинополь от врагов, так и нас Она защитила от работы вражия, от воздействия темных сил, от преломляемой этими силами воли и деяний человеческих.
Я радуюсь тому, что вижу. Я радуюсь видеть наше духовенство — молодое, образованное, энергичное, которое достойно совершает свое служение. И, обращаясь к вам, хотел бы сказать, мои дорогие братья: никогда не останавливайтесь на достигнутом, идите вперед, ставьте перед собой новые задачи. Задач этих так много, что и за всю человеческую жизнь не сделать. И тем не менее старайтесь, шаг за шагом продвигаясь вперед, решать стоящие перед вами задачи, приглашая людей к тому, чтобы они умом и сердцем почувствовали силу Божию в их жизни.
Пусть Господь хранит всех вас, мои дорогие, помогая восходить от силы к силе, устремляясь к Божиему свету и этим светом на пути к Богу преображая свою жизнь. Храни вас Господь.
Я радуюсь тому, что вижу. Я радуюсь видеть наше духовенство — молодое, образованное, энергичное, которое достойно совершает свое служение. И, обращаясь к вам, хотел бы сказать, мои дорогие братья: никогда не останавливайтесь на достигнутом, идите вперед, ставьте перед собой новые задачи. Задач этих так много, что и за всю человеческую жизнь не сделать. И тем не менее старайтесь, шаг за шагом продвигаясь вперед, решать стоящие перед вами задачи, приглашая людей к тому, чтобы они умом и сердцем почувствовали силу Божию в их жизни.
Пусть Господь хранит всех вас, мои дорогие, помогая восходить от силы к силе, устремляясь к Божиему свету и этим светом на пути к Богу преображая свою жизнь. Храни вас Господь.
Journal information