Позволю себе продолжить серию материалов к 100-летию со дня кончины М.Г. Дроздовского.
Каких только бредней ни рождает человеческое полузнайство! Каких мифов ни плодит о Белом Движении массовое сознание, шарахающееся туда-сюда между коммунизмом и ультрамонархизмом и никак не могущее остановиться на обычном трезвомыслии! Вдвойне обидно, когда эти нелепые мифы начинают тиражировать вроде бы профессиональные историки.
Не избежал общей участи и Михаил Гордеевич Дроздовский. Не так давно я наткнулся на одном сайте на следующую тираду: "Известно также, что епископ Арсений (Смоленец) отказался отпевать М.Г. Дроздовского (уже в чине генерала он умер в госпитале в Ростове-на-Дону 1 января 1919 года от гангрены, полученной вследствие пулевого ранения) за массовые казни сторонников большевиков в Ростове и Области Войска Донского" [1]. Автор тирады - некто Дмитрий Горбачёв, кандидат исторических наук.
М.Г. Дроздовский
Источник информации уважаемым автором не указан. Собственно, на этом всю полемику можно было бы и закончить, отнеся саму информацию к разряду сплетен. Однако, учёный статус автора сплетни может кое-кого смутить. Поэтому сделать её разбор таки необходимо.
Прежде всего, информация, которой располагаю я, диаметрально противоположна тому, что утверждает ростовский автор. И источником этой информации служит книга "Дроздовский и дроздовцы" - самый подробный и надёжный из литературных источников по биографии Дроздовского и истории подшефной ему дивизии.
И вот что там написано: "В 11 часов 45 минут из Собора, где была совершена заупокойная литургия епископом Арсением (выделено мной - М.М.) и местным духовенством, гроб с телом Дроздовского был вынесен на руках офицерами отряда... Вчера поезд с гробом Дроздовского был отправлен в Екатеринодар" [2] Это - выдержки из ростовской газеты "Приазовский Край", № 4 за 1919 год. Так что Дроздовского был отпет в полном соответствии с церковным чином, и отпевал его именно преосвященный Арсений.
Епископ Ростовский Арсений
Что заставило господина Горбачёва написать неправду? Я не знаю. Мне неизвестны его политические взгляды. Хотя усиленный акцент в статье на "ужасах" белого террора при полном отсутствии разговора о терроре красном (который, собственно, и стал одной из причин возникновения Белого Движения) заставляет подозревать в нём коммунистического пропагандиста. Впрочем, я предпочту думать, что господин историк заблуждается добросовестно. В это заблуждение его мог ввести следующий факт. 28 ноября 1918 года, то есть более чем за месяц до реальной смерти Дроздовского, ряд подконтрольных белым газет сообщили, что он умер [3]. Началось всё, что водится в таких случаях: воспоминания боевых товарищей, некрологи, соболезнования. Естественно, встал вопрос и о церковном отпевании, коль скоро Михаил Гордеевич был верующим христианином. 29 ноября белогвардейцы (включая генералов А.П. Богаевского и Е.Ф. Эльснера) собрались на панихиду, но преосвященный отказался служить - не потому, чтобы имел претензии к Дроздовскому, а просто потому, что не имел доказательств его смерти [4]. Он оказался прав: генерал на тот момент был ещё жив. 30 ноября ростовские газеты опубликовали об этом официальное сообщение с пожеланием раненому скорейшего выздоровления. Такая вот история.
А вот стоит ли верить после неё чёрным мифам о белых зверствах, распространяемых такими вот историками с такой вот доказательной базой, полагаю, очевидно.
________________________________________
Примечания.
[1] См. здесь.
[2] Дроздовский и дроздовцы. - М.: Белые воины, 2012. - с. 196 - 197.
[3] Там же, с. 191.
[4] Там же, с. 195 - 196.
Journal information