July 17th, 2020

И снова о Царственных Страстотерпцах

17 июля - дата, памятная для каждого истинного русского, дата, которая у русского человека неизменно отзывается в сердце болью и возмущением. В ночь на 17 июля 1918 года в подвали Ипатьевского дома в Екатеринбурге богоборцами-большевиками были подло убиты свергнутый император Николай Александрович, его царственная супруга Александра Фёдоровна, четыре беззащитные девочки - великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и тяжело больной мальчик-подросток - цесаревич Алексей. Вместе с царственными мучениками большевики убили их верных слуг, оставшихся верными своему долгу перед государем до самой смерти - врача Евгения Боткина, повара Ивана Харитонова, комнатную девушку Анну Демидову и лакея Алоизия Труппа.






Екатеринбургские мученики. Слева направо: Алоизий Трупп, Мария Николаевна Романова,
Анастасия Николаевна Романова, цесаревич Алёша Романов,
государь император Николай Александрович Романов, императрица Александра Фёдоровна Романова,
Татьяна Николаена Романова, Ольга Николаевна Романова,
врач Евгений Боткин, Анна Демидова, Иван Харитонов




Путчисты-большевики убили не просто низложенного государя и его семью, чтобы не оставить наследников на случай возрождения монархии. Для Церкви, в общем-то, хватило бы одного этого факта, чтобы сформировать своё отношение к данному событию. Но в свете современного дня очень важно, кого именно, какого государя убили в Ипатьевском доме. И здесь можно сказать определённо: заговорщики-предатели, с первых дней Второй Отечественной войны ставившие своей целью поражение собственной страны, убили одного из самых безупречных патриотов России. Те, кто, не моргнув глазом, подписал капитулянтский Брестский мир, убили человека, соглашавшегося скорее отрубить себе руку, нежели подписать "позор своего Отечества".
Collapse )
promo mikhael_mark december 26, 2019 12:52 8
Buy for 10 tokens
Как известно, одним из главных аргументов тех, кто категорически выступает против передачи храмовых зданий верующим, является ограниченность финансовых ресурсов у Церкви и отсутствие понимания "всей всемирно культурной ценности этих старинных памятников". В итоге, делается вывод,…