December 3rd, 2014

Господи, благослови

Ника Паздрий. Что есть настоящий ад?

Оригинал взят у nikotorix в Что есть настоящий ад?

Пост - это время мобилизации для всех нас в плане борьбы со своими страстями и страстишками. Потому, ИМХО, не лишним будет делиться друг с другом полезными сведениями, которые дадут в этой борьбе определенные преимущества. Ну, по крайней мере, я собираюсь это делать для тех, кто хочет меня читать. А кто не хочет - не заставляю).

Сегодня хочу поделиться удивительной иллюстрации из  классики, которая как нельзя лучше показывает, что есть настоящий ад. Отрывок из "Упыря" Алексея Толстого:

"Постойте, - сказала она, - я вам покажу наш оркестр!  Даша подвела его к одной двери и, отворив ее, сказала: Посмотрите, вот  наши музыканты. Руневский увидел множество несчастных, скованных цепямии  объятых  огнем.  Черные  дьяволы с козлиными лицами хлопотливо раздували огонь  и барабанили по их головам раскаленными молотками. Вопли, проклятия и стук  цепей  сливались  в один ужасный гул, который Руневский сначала принял за  музыку.  Увидев  его,  несчастные жертвы протянули к нему длинные руки и завыли:  К  нам!  ступай  к нам!".

"Настоящесть" описанного ада вовсе не в козьих мордах - это скорее фольклор. В другом дело. Вот вспомните сейчас самую сильную боль, которую перенесли в жизни (я лично сейчас колеблюсь между ощущениями после травмы и мигренью - роды, оказывается, не так страшны, как их малюют). Представили? А теперь скажите: будут ли у вас в таком страшном состоянии еще силы и возможности замечать, кто там рядом прошел, да еще и желать, чтобы он мучился так же, как и вы?
Нет, если вы - нормальный человек.

Святые, терпя жуткие мучения, молили Бога, чтобы Он даровал им возможность исцелять от боли других, Священномученик Антипа Пергамский, например.По преданию, сгорая заживо в раскаленном медном быке, он молил Бога дать ему такую силу врачевания. И Бог даровал - принято у нас при сильной зубной боли просить его заступничества, например.

Обычный человек просто будет поглощен своими страданиями, ему вообще станет ни до чего, кроме них.

И только полностью осатанелая душа будет в таком состоянии тянуть за собой, и не сделает вид, что просто не заметила неосторожного посетителя, чтобы тем самым его не спасти.
Так действует и дьявол. Он губит нас именно потому,что зол на собственную обреченность.

Толстой мастерски подметил этот момент. Если злобу неспособна заглушить даже такая боль, это вечный и непрекращающийся ад. В котором даже не в черных дьяволах с козлиными мордами дело.

Buy for 10 tokens
То, чего я так боялся в прошлом году, увы, становится реальностью и приобретает конкретные очертания. Похоже, с нашими поездками на озеро Большое Унзово - окончательно и бесповоротно всё. Рейдерам, захватившим нижегородский НИИ Радиотехники (причём на безупречно законных основаниях захватившим -…
Господи, благослови

Был ли Потёмкин бездарным командующим?

В советской литературе, как среди историков, так и среди исторических беллетристов, прочно укоренилась традиция противопоставления Потёмкина и Суворова. Такая традиция вполне объяснима: Суворов был прочно вписан в пантеон отечественных героев наличием ордена его имени и замечательного фильма с Николаем Черкасовым в главной роли. Потёмкин же, как фаворит императрицы Екатерины (гласно осуждаемой за ужесточение крепостного права и казнь пугачёвцев), олицетворял собой свергнутое самодержавие. О монархизме Суворова, о его собственном отношении к пугачёвщине (а также к "великой" Французской революции) советские борзописцы предпочитали не вспоминать. Народный герой в доревоюционную эпоху обязан был быть оппозиционером - и такого оппозиционера официальная пропаганда усиленно лепила.

Особую роль в противопоставлении Суворова и Потёмкина играет история, связанная со штурмом Очакова. Даже с симпатией относящийся к "князю Тавриды" Валентин Пикуль в "Фаворите" оказался вынужден отдать дань общепринятому мифу, гласившему, что "бездарный" главнокомандующий, якобы, из одной зависти отверг все предложения Суворова, сам же не только не сумел с ходу овладеть этой турецкой крепостью (подразумевается, что Суворов сумел бы), но не смог даже наладить правильную осаду, благодаря чему Очаков непрерывно получал всё необходимое с моря. Армия же "гнила" в поле, страдая от болезней сильнее, чем от неприятеля, а в итоге всё равно была вынуждена пойти на штурм - как и предлагал Александр Васильевич.




Фельдмаршал князь Григорий Александрович Потёмкин-Таврический,
главнокомандующий русской армией в Русско-Турецкой войне 1787 - 1791 гг.


Collapse )