October 31st, 2012

Иеромонах Димитрий Першин: Пузыри земли в школе холуёв

Оригинал взят в  http://www.pravmir.ru/puzyri-zemli-v-shkole-xoluyov/

Иеромонах Димитрий Першин

Под шумок околооппозиционной дискуссии о клерикализации российского образования школы в очередной раз сдали детей в аренду Хэллоуину. Каковой поэтому правильнее называть Холуином, то есть, экшеном холуёв, готовых копировать любые повадки хозяина, не задумываясь о том, что иные маски, бывает, намертво прирастают к лицам. Особенно, маски зла. Особенно, напяленные на тинейджеров.

Условный рефлекс, который срабатывает в директорских мозгах, примитивен до неприличия: игра на понижение всегда прокатит, зачем мотивировать подростка к созиданию своего внутреннего мира, если можно запузырить инфернальную дискотеку под галочку о культурно-массовой работе?

Всё равно придут. На то она и школа, чтобы дать волю инстинктам, раскачать психику и погрузиться в пошлость, хаос, бесвкусицу этого коммерческого культа, не так ли?

Но ведь исторически именно в случае Хэллоуина перед нами педагогическая попытка перевоспитать языческий карнавал. На Руси это получилось — Масленица стала неделей тёщиных блинов, а не оргий; примирение с родными предваряет Великий Пост. А на Западе аналогичную задачу должен быть решить Хэллоуин.

Напомню, что «хэллоуин» — это шотландское сокращение английской фразы All-Hallows-Even (рус. вечер всех святых, even — сокращение от evening). Автор праздника – Церковь. Разница лишь в том, что в византийской традиции он приходится на первое воскресение после Пятидесятницы, а на Западе ирландские монахи-миссионеры начали совершать память всех святых в день, который сами язычники отмечали как день мертвых.

Чтобы рассеять магический ужас перед проказливыми духами, преодолеть соблазн заглянуть в их темное царство, Церковь напомнила в этот день о тех, кто любовью победил все ужасы и соблазны этого мира, и даже саму смерть. О святых. И о том, кто обновляет в этой любви нас, какого бы пола, возраста, национальности или социального положения мы не были,  — о Христе.

Безусловно, эти педагогические усилия не были затрачены впустую. Из зерна христианской миссии выросло мощное древо европейской культуры, под сенью которого укрывается современная цивилизация. Вот лишь некоторые имена, ставшие её славой: Чосер, Шекспир, Диккенс, Честертон, Толкин…

Я уже не говорю про просветителя Патрика-ирландца или Катберта — одного из апостолов Англии, чьи мощи покоятся в величественном Даремском аббатстве, что не мешает Дарему вместе с Оксфордом и Кембриджем входить в тройку ведущих английских университетов. Примечательно, что имена этих святых увековечены и в англоязычной фантастике Клиффорда Саймака — в «Исчадиях разума» и в «Братстве талисмана» соответственно.

Но потом, увы, возобладал понижающий тренд и западный мир начал вновь переобряжаться в чертей. И то, что поначалу напоминало карнавал, теперь обернулось всепланетным расколбасом. Мне непонятно только, почему Россия должна инвестировать в этот расчеловечивающий культово-коммерческий проект?

Я была бы мертва

В книгах Джоанн Роулинг на хэллоуин с завидным постоянством происходят всякие неприятности.
Например, нападение тролля на Гермиону в первой части...

Враги наследника трепещите

...или василиска на кошку Филча во второй. Такое ощущение,
что писательница пытается предостеречь своих читателей от неблагочестивого праздника.


В 2012 году лишь ряд регионов, в их числе Москва, Белгородский и Краснодарский регионы, не проводили школьные холуины, остальные исправно платили холуйную дань.

Это я всё к тому, дорогие читатели, что, коль скоро от добровольно-принудительного холуина не отвертеться, может быть, предложим школам сделать шаг не вниз, а вверх — навстречу образовательным стандартам третьего поколения? Не попробовать ли нам прививать английский язык и европейскую культуру, не расчеловечивая учеников, но знакомя их с путеводными вехами этого языка и этой культуры? Читая Диккенса, ставя сценки по Шекспиру, входя в мир «Сэра Гавейна и Зеленого рыцаря» (средневековая рыцарская поэма), «Хроник Нарнии» Клайва Льюиса и, если говорить о культурных отражениях, — «Моего Гамлета» Владимира Высоцкого? Зачем отдавать эти горизонты смыслов на откуп бес-культурью?

Это, конечно, труднее, чем дискотека, но задача школы — транслировать на национальном уровне высокую культурную традицию страны. Традицию сложную, горькую, светлую, неожиданную, в основах своих — европейскую, в общем ту, без которой не бывает души. Именно к этому школа понуждает учеников, даже если некоторым недорослям оно не по нутру.

Но мы дожили до времен, когда уже нам надлежит понуждать школу быть школой, а не песочницей для неандертальцев. Что ж, если не этот, то грядущий Хэллоуин-2013 дает нам прекрасную возможность сокрушить те самые «пузыри земли» (так в «Макбете» Шекспир именует ведьм), что прописались в наших школах. За наш, между прочим, бюджетно-налоговый счет.

Не правда ли, Церковь опять в оппозиции, как, впрочем, и здравый смысл?

Buy for 10 tokens
То, чего я так боялся в прошлом году, увы, становится реальностью и приобретает конкретные очертания. Похоже, с нашими поездками на озеро Большое Унзово - окончательно и бесповоротно всё. Рейдерам, захватившим нижегородский НИИ Радиотехники (причём на безупречно законных основаниях захватившим -…

Отец Варлаам: Безымянных героев не бывает

Оригинал взят у fater_varus в Комбат. История одного снимка.
Оригинал взят у mimohodom04 в Комбат. История одного снимка.
Оригинал взят у iolam в "Комбат". История одного снимка.
Этот человек погиб через несколько секунд после того, как был сделан снимок. Это фото носит название «Комбат». Оно не является постановочным и не является кадром из фильма.


12 июля 1942 года возле села Хорошее, фотограф Макс Альперт успел сделать снимок человека, поднявшего роту солдат в атаку, и тут же осколок снаряда разбил камеру. Фотограф решил, что кадры испорчены и не стал записывать имя человека, которого сфотографировал. Уже позже, проявляя пленку, он увидел, что кадр получился превосходным.

Личность человека на фото через некоторое время определили – его звали Алексей Гордеевич Еременко. Вот что рассказал о тех событиях очевидец, Александр Матвеевич Макаров:

"Фашисты бросались в атаку за атакой. Было много убитых и раненых. Наш сильно поредевший полк отбивал уже десятую или одиннадцатую атаку.Гитлеровцы лезли напролом к Ворошиловграду (Луганску), до которого оставалось около тридцати километров. К концу дня был ранен командир роты. После ожесточенной бомбёжки, при поддержке танков и артиллерии, фашисты пошли в очередную атаку. И тогда, поднявшись во весь рост, со словами: «За мной! За Родину! Вперед!», Еременко увлек за собой роту навстречу цепям гитлеровцев. Политрук погиб, но атака была отбита".

Несмотря на то, что Алексей Еременко имел должность младшего политрука, мир запомнил его как безымянного комбата. Дело в том, что возясь с разбитым аппаратом в окопе , фотограф некоторое время не следил за обстановкой, но услышал, как по цепи передали: «Комбата убили». Имя и должность командира остались автору неизвестны, но услышанное дало впоследствии повод назвать снимок именно так.

Не бывает безымянных героев – бывают герои, чьи имена были забыты потомками.

Расскажите друзьям об этой истории.