October 20th, 2012

Добрые вести от В.В. Путина

Официальный сайт Президента Российской Федерации сообщает:



Владимир Путин подписал Указ «О совершенствовании государственной политики в области патриотического воспитания», в соответствии с которым в структуре Администрации Президента образовано Управление по общественным проектам.

Полный текст Указа:

В целях укрепления духовно-нравственных основ российского общества, совершенствования государственной политики в области патриотического воспитания, разработки и реализации значимых общественных проектов в этой сфере постановляю:

1. Образовать в составе Администрации Президента Российской Федерации Управление Президента Российской Федерации по общественным проектам.

2. Утвердить прилагаемое Положение об Управлении Президента Российской Федерации по общественным проектам.

3. Руководителю Администрации Президента Российской Федерации утвердить структуру и штатное расписание Управления Президента Российской Федерации по общественным проектам.

4. Внести в Указ Президента Российской Федерации от 25 марта 2004г. №400 «Об Администрации Президента Российской Федерации» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2004, №13, ст.1188; 2005, №9, ст.709; 2010, №3, ст.274; №8, ст.838; 2012, №24, ст.3138; №26, ст.3498; №27, ст.3675; №28, ст.3881) изменение, дополнив перечень самостоятельных подразделений Администрации Президента Российской Федерации (приложение) словами «Управление Президента Российской Федерации по общественным проектам».

5. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания.

Положение об Управлении Президента Российской Федерации

по общественным проектам

 

1. Управление Президента Российской Федерации по общественным проектам (далее – Управление) является самостоятельным подразделением Администрации Президента Российской Федерации.

2. Управление в своей деятельности руководствуется Конституцией Российской Федерации, федеральными законами, указами и распоряжениями Президента Российской Федерации, Положением об Администрации Президента Российской Федерации, распоряжениями Администрации Президента Российской Федерации, а также настоящим Положением.

3. Положение об Управлении утверждается Президентом Российской Федерации по представлению Руководителя Администрации Президента Российской Федерации.

4. Основными задачами Управления являются:

а) информационно-аналитическое и организационное обеспечение реализации Президентом Российской Федерации его конституционных полномочий по определению основных направлений государственной политики в области патриотического воспитания;

б) подготовка в пределах своей компетенции, обобщение и представление Президенту Российской Федерации и Руководителю Администрации Президента Российской Федерации материалов и предложений по укреплению духовно-нравственных основ российского общества, совершенствованию работы по патриотическому воспитанию молодежи, разработке и реализации общественных проектов в этой области;

в) организация и обеспечение взаимодействия главы государства с общественными объединениями и иными структурами гражданского общества;

г) информирование федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, политических партий, общественных объединений и иных структур гражданского общества об основных направлениях государственной политики в области патриотического воспитания, определяемых Президентом Российской Федерации;

д) обеспечение взаимодействия Президента Российской Федерации и Руководителя Администрации Президента Российской Федерации с полномочными представителями Президента Российской Федерации в федеральных округах (далее – полномочные представители) по вопросам, относящимся к ведению Управления.

5. Основными функциями Управления являются:

а) обеспечение поддержки законодательных и иных инициатив Президента Российской Федерации, основных направлений государственной политики в области патриотического воспитания, определяемых Президентом Российской Федерации;

б) анализ и прогнозирование общественных процессов в Российской Федерации и ее субъектах, подготовка соответствующих информационно-аналитических материалов для Президента Российской Федерации и Руководителя Администрации Президента Российской Федерации;

в) подготовка предложений по реализации культурных и образовательных программ в области патриотического воспитания, направленных на укрепление духовно-нравственных основ российского общества;

г) подготовка предложений по реализации программ в области патриотического воспитания молодежи;

д) сбор и обобщение информации о позиции центральных и региональных средств массовой информации в отношении государственной политики в области патриотического воспитания в целях подготовки докладов Президенту Российской Федерации и Руководителю Администрации Президента Российской Федерации;

е) участие в подготовке встреч Президента Российской Федерации, руководства Администрации Президента Российской Федерации с лидерами общественных объединений, деятелями науки и культуры;

ж) представление предложений Президенту Российской Федерации и Руководителю Администрации Президента Российской Федерации, касающихся их участия, а также участия других должностных лиц в мероприятиях, проводимых в рамках реализации государственной политики в области патриотического воспитания;

з) подготовка совместно с Управлением пресс-службы и информации Президента Российской Федерации и Управлением Президента Российской Федерации по общественным связям и коммуникациям предложений Руководителю Администрации Президента Российской Федерации о взаимодействии со средствами массовой информации, об информационной поддержке мероприятий, проводимых Администрацией Президента Российской Федерации;

и) участие в подготовке материалов для ежегодных посланий Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации;

к) участие в подготовке законопроектов, вносимых Президентом Российской Федерации в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации в порядке законодательной инициативы, а также проектов указов, распоряжений и поручений Президента Российской Федерации по вопросам, относящимся к ведению Управления;

л) участие совместно с полномочными представителями и Государственно-правовым управлением Президента Российской Федерации в подготовке предложений Президенту Российской Федерации о приостановлении действия актов органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации в соответствии со статьей 85 Конституции Российской Федерации;

м) подготовка по согласованию с Управлением Президента Российской Федерации по вопросам государственной службы и кадров и Управлением Президента Российской Федерации по государственным наградам предложений Президенту Российской Федерации по относящимся к их ведению кадровым вопросам и вопросам награждения государственными наградами Российской Федерации;

н) информационно-аналитическое и организационно-методическое обеспечение по поручению Президента Российской Федерации и Руководителя Администрации Президента Российской Федерации деятельности совещательных и консультативных органов при Президенте Российской Федерации;

о) участие в пределах своей компетенции совместно с полномочными представителями и Контрольным управлением Президента Российской Федерации в организации проверок исполнения в субъектах Российской Федерации федеральных законов, указов, распоряжений и поручений Президента Российской Федерации, постановлений и распоряжений Правительства Российской Федерации; подготовка заключений о целесообразности снятия с контроля поручений Президента Российской Федерации.

6. Управление для осуществления своих задач и функций имеет право:

а) запрашивать и получать в установленном порядке необходимые материалы от самостоятельных подразделений Администрации Президента Российской Федерации, от федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, а также от организаций и должностных лиц;

б) пользоваться банками данных Администрации Президента Российской Федерации и федеральных органов исполнительной власти;

в) привлекать для осуществления отдельных работ ученых и специалистов, в том числе на договорной основе.

7. Управление при реализации своих функций взаимодействует с Аппаратом Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации" Аппаратом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, Аппаратом Правительства Российской Федерации, аппаратами Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации, с Центральной избирательной комиссией Российской Федерации, Генеральной прокуратурой Российской Федерации, Следственным комитетом Российской Федерации, Счетной палатой Российской Федерации, с аппаратами полномочных представителей, а также с федеральными органами исполнительной власти, органами государственной власти субъектов Российской Федерации, органами местного самоуправления, политическими партиями, общественными объединениями и иными структурами гражданского общества.

8. Информационное, документационное, правовое, материально-техническое, транспортное обеспечение деятельности Управления, а также социально-бытовое обслуживание его работников осуществляют Управление делами Президента Российской Федерации и соответствующие подразделения Администрации Президента Российской Федерации.

9. Руководство деятельностью Управления осуществляет начальник Управления Президента Российской Федерации по общественным проектам (далее – начальник Управления), который назначается на должность и освобождается от должности Президентом Российской Федерации по представлению Руководителя Администрации Президента Российской Федерации.

10. Начальник Управления имеет заместителей начальника Управления.

11. Начальник Управления:

а) распределяет должностные обязанности между заместителями начальника Управления, референтами и начальниками департаментов;

б) вносит предложения о заключении от имени Администрации Президента Российской Федерации договоров с научно-исследовательскими организациями и специалистами на проведение работ по вопросам, относящимся к ведению Управления;

в) издает распоряжения по вопросам работы Управления.

12. Начальник Управления несет ответственность за выполнение задач, возложенных на Управление.

13. Заместители начальника Управления, референты, начальники департаментов несут ответственность за выполнение возложенных на них обязанностей в соответствии с утверждаемым начальником Управления распределением должностных обязанностей.
http://news.kremlin.ru/news/16692

promo mikhael_mark september 29, 15:42 2
Buy for 10 tokens
Священник нашей Нижегородской митрополии отец Валентин Марков, в молодости бывший моим духовным отцом, опубликовал на своей странице ВКонтакте просьбу о помощи человеку, попавшему в очень трудное материальное положение из-за тяжёлой болезни своей матери. Человека этого зовут Андрей Уточкин, и вот…

Обратная сторона глобализации

Оригинал взят у matveychev_olegв Страна, которая порвала Америку. К вопросу о хозяевах мира

Через месяц миру покажут американский патриотический фильм «Красный рассвет». Картина повествует о Родине, куда вторгся коварный коммунистический враг. На защиту Родины встают старшеклассники из маленького провинциального городка. Смысл кино прост: родная страна и привычный образ жизни – это куда более хрупкие вещи, чем кажется. И за них всегда нужно быть готовым сражаться.

Об этой картине стоит поговорить - по двум причинам. Во-первых, это римейк одноимённого фильма 1984 года, где в роли вторгающегося в США врага выступала наша Родина (немотивированно расстреливающая мирных жителей и состоящая из уродов советская армия там вышла совершенно незабываемо, кстати).

А во-вторых и в-главных – римейк «Карсного рассвета» наглядно, как указкой, демонстрирует, что глобализация сделала со свободой творчества и высказываний. Причём не где-нибудь, а в самой сильной стране мира.

...Мы неоднократно писали, что в освобождённых от советского ига странах сегодня царит бархатный идеологический тоталитаризм. При полной свободе совести и убеждений во всяких польшах, венгриях и прибалтиках чётко обозначен коридор допустимого, за выход из которого – увольняют с работы, отнимают бизнес, выкидывают из политики и отзывают из олимпийских сборных. Восточноевропейским политикам, деятелям культуры и журналистам нельзя ни хвалить Россию или собственное социалистическое прошлое, ни тем более дружить с Россией (с отдельными русскими, стенающими под российским гнётом – можно).

Происхождение этих табу вполне понятно: продюсер восточноевропейских демократий (а это известно кто) c самого начала позаботился об отстаивании своих геополитических интересов. И постарался задать такие правила игры, чтобы империя ни при каком раскладе обратно не срасталась. С мнением гегемона приходится считаться.

Мысль, что сам гегемон (чья капиталистическая идеология вроде как глобально победила) сам вынужден, в свою очередь, считаться с кем-то, на этом фоне выглядит парадоксально.

И тем не менее. Вот что получилось, когда в США решили снять увлекательную патриотическую агитку.

...После успеха видеоигр, использующих псевдосоветскую военную эстетику (см. Red Alert 3 и знаменитое «Наш советский союз покарает»), в 2008 году было объявлено о пересъёмке «Красного рассвета».

Collapse )

Был такой человек

Клайв Стейплз Льюис. Профессор богословия и друг Д.Р.Р. Толкиена. Верил во Христа. Боролся с фашизмом и политкорректностью. Очень интересовался жизнью Русской Православной Церкви. А однажды взял, да и придумал сказку о волшебной стране Нарнии, с помощью которой ненавязчиво, но точно рассказал детям о Евангелии, о Боге, о вере и надежде. О верности, о единстве, о покаянии.
Интересную информацию об этом человеке нашёл у solan7a в http://solan7a.livejournal.com/245866.html?thread=2382698&, спешу поделиться.

Клайв Льюис
Клайв Стейплз Льюис оформится как писатель, пройдя горький путь детства, начатый с бесконечной любви матери и закончившийся с ее смертью. Он будет еще совсем ребенком, но уже познавшим недетское страдание; он да его брат — два человечка, отторгнутых собственным отцом, упавшим в свое личное горе потери. Они останутся вместе на всю жизнь — опора и близкие друг другу люди, и никого больше.

Потом будет католический пансион, силой вбивающий любовь к Богу, оттолкнувший Клайва от веры на долгие годы. Странно осознавать, что именно отторжением и вырастет из него богослов-философ, истинный христианин. Затем будет война, на которой он окончательно потеряет веру в Бога, но опять придет к ней спустя годы для того, чтобы снова потерять и снова обрести…



основным лейтмотивом и пьесы и фильма является человеческое страдание. Почему мы страдаем? В чем смысл такого устройства мира, где люди обречены переживать боль независимо от того, где, когда и как они живут? И куда при этом смотрит Бог, если Он действительно всемогущ и действительно любит каждого из нас, как об этом написано в Библии? Проблема сия зело велика есть, и потому уже не одно тысячелетие вокруг нее не утихают споры теологов.

Льюис тоже об этом много писал о любви и страдании. Одна из его книг так и называется «Боль», отрывки из нее мы и слышим в фильме во время публичных выступлений писателя:

«Мы привыкли думать, что наши детские игрушки принесут нам все мыслимое счастье, а наши ясли — это весь мир. Но что-то должно нас уводить из этих яслей в мир других. И это что-то — страдание.


Хочет ли Бог, чтобы мы страдали? Что, если ответ на этот вопрос «да»? В общем неправильно считать, будто Бог хочет, чтобы мы во что бы то ни стало были довольны жизнью. Я думаю, скорее Он хочет, чтобы мы были способны любить и быть любимыми. Он хочет, чтобы мы возрастали.

Задумайтесь: по Своей великой любви к нам Он приготовил нам дар страдания. Боль — это Божий мегафон, чтобы достучаться до оглохшего мира. Мы похожи на глыбы камня, из которых Скульптор высекает формы людей. Удары Его резца могут быть очень болезненными, но в конце концов именно они делают творение совершенным…»

Но в том-то и дело, что лишь интеллектуального. При всей гениальности, рассуждения старого холостяка, ведущего тихую и размеренную жизнь университетского преподавателя, о страсти, семейных отношениях и страдании, звучат несколько однобоко.

Да Льюис и сам это прекрасно понимал, много раз делая соответствующие оговорки в своих книгах. И Бог, богатый мудростью и талантом делать нестандартные ходы, решил восполнить эту брешь. Он приготовил Льюису сюрприз.

Неожиданно в уютный и замкнутый мир оксфордского профессора литературы врывается женщина (Дебра Уингер) из совершенно другого мира. «Еврейка, коммунистка, христианка, американка», — так ехидно характеризует ее брат писателя Уорни (Эдвард Хардуик). И, вопреки всем законам физики и здравого смысла, сердце писателя оказывается навек в плену у этой энергичной, живой и ироничной женщины. Завязывается искренняя дружба, которая довольно быстро перерастает в любовь — трогательную, старомодную, нежную и пылкую.
Льюис с женой
Клайв Льюис с женой

Мир оксфордского профессора трещит по всем швам под напором этого большого чувства, друзья и коллеги не устают дивиться происходящим с ним переменам. А он… словно обретя крылья за спиной, в тихом восторге археолога, наткнувшегося посреди пустыни на несметные богатства исчезнувших царств, наблюдает в себе все то, о чем ранее только писал и думал…

Но счастье было недолгим, и великая любовь обернулось великой утратой. Жизнь писателя снова испытывает потрясения, только теперь со знаком «минус». Чем выше взлет, тем страшнее оказывается падение. Льюис оказывается перед лицом страдания, о смысле которого так хорошо писал, но теперь все это касается его самого, а потому многое видится в совершенно новом свете.

Доведенный до отчаяния душевной болью, снедаемый самой большой обидой, которую может иметь человек — обидой на Бога, — он вплотную подходит к черте, за которой лежит отказ от своих убеждений, переоценка ценностей и кризис веры. Характерный диалог этого периода с ректором Модлин-колледжа, где преподавал «Джек» Льюис:
«Льюис: Только не говори мне больше, что все, что ни происходит — к лучшему.
Ректор: Один лишь Бог знает, почему такие вещи должны случаться.
Л.: Бог-то знает, но есть ли Ему до этого дело?
Р.: Конечно! Мы здесь видим так мало…Мы — не Создатель.
Л.: Да. Мы — творения. Эдакие крысы в космической лаборатории… Я не сомневаюсь, что эксперимент делается для нашего блага, что не мешает Ему быть вивисектором.
Р.: Джек, но…
Л.: Нет!!! Никаких «но»!! Это ужасная кровавая месса, вот что это такое!»

Но, пройдя через испытания своих убеждений и веры, Льюис прошел их с честью. И вышел из них, обновленный, совсем на другом уровне воспринимая все то, о чем раньше писал. Бог, как всегда, добился своей цели: брешь оказалась заполнена. Теория восполнилась практикой. В конце фильма звучит монолог:

«Почему существует любовь, если потеря так болезненна? У меня больше нет ответов. Их имеет сама жизнь. Дважды в моей жизни мне был дан шанс. Когда я был мальчиком, и теперь, когда я стал мужчиной. Мальчик выбрал комфорт и безопасность, мужчина выбирает страдание. Нынешняя боль — это часть прошлого счастья. Таковы условия игры.»

Хороший урок и всем нам. Счастье может существовать только в мире, где есть боль. Если вы проходите долиной смертной тени и ваша жизнь сегодня наполнена болью потерь, помните: житейский комфорт и безопасность — выбор младенцев. Зрелость, которая знает разницу между счастьем и удовольствием, выбирает страдание.

когда наступает момент, ты понимаешь, есть Вера или нет?

взято здесь
http://www.kinopoisk.ru/film/9867/

Основные даты жизни и творчества:
Родился 29 ноября 1898 года в Белфасте, в Северной Ирландии, в семье стряпчего, но большую часть жизни прожил в Англии.

После окончания школы в 1917 году поступает в Юниверсити-колледж Оксфорда, но вскоре бросает занятия и призывается в британскую армию младшим офицером. После ранения в Первой мировой войне в 1918 году, демобилизуется и возвращается в университет, где заканчивает обучение.

В 1919 году под псевдонимом Клайв Гамильтон (англ. Clive Hamilton) выпускает сборник стихов «Угнетённый дух» (англ. Spirits in Bondage).

В 1923 году получает степень бакалавра, позже — степень магистра и становится преподавателем филологии.

В период с 1925—1954 — преподаёт английский язык и литературу в колледже Магдалены в Оксфорде.

В 1926 году под тем же псевдонимом Клайв Гамильтон выпускает сборник стихов «Даймер» (англ. Dymer).

В 1931 году Льюис, по собственному признанию, становится христианином. Однажды сентябрьским вечером Льюис долго беседует о христианстве с Дж. Р. Р. Толкином (ревностным католиком) и Хьюго Дисоном (беседа изложена Артуром Гривсом под названием «Они встали вместе»). Эта вечерняя дискуссия была важна для события следующего дня, которое Льюис описывает в «Настигнут радостью»: «Когда мы (Уорни и Джек) отправлялись (на мотоцикле в зоопарк Уипснейд), я не верил, что Иисус Христос есть Сын Божий, но когда мы пришли в зоопарк, я верил».

Работал в службе религиозного вещании Би-Би-Си во время Второй мировой войны. Книга «Просто Христианство» написана им на материале его передач военного времени.

С 1933 по 1949 год вокруг Льюиса собирается кружок друзей, ставший основой литературно-дискуссионной группы «Инклинги», участниками которой стали Джон Рональд Руэл Толкин, Уоррен Льюис, Хьюго Дайсон, Чарльз Уильямс, доктор Роберт Хавард, Оуэн Барфилд, Уэвилл Когхилл и др.
1810
Обложка диска с аудиоспектаклем "Хроники Нарнии"

В 1950—1955 публикуется цикл «Хроники Нарнии», принесший Льюису мировую славу.

В 1954 году переезжает в Кембридж, где преподает английский язык и литературу в колледже Магдалены, а в 1955 году становится членом Британской академии.

В 1956 году Льюис вступает в брак с американкой Джой Дэвидмен (1915—1960).

В 1960 году Льюис и Джой вместе с друзьями едут в Грецию, посещают Афины, Микены, Родос, Гераклеон и Кносс. Джой умерла 13 июля, вскоре после возвращения из Греции.

В 1963 году Клайв Льюис прекращает преподавательскую деятельность из-за проблем с сердцем и болезнью почек.

Умер 22 ноября того же года, не дожив неделю до своего 65-летия. До смерти он оставался на своей должности в Кембридже и был избран почетным членом Колледжа Магдалены. Похоронен во дворе церкви святой Троицы в Хэдингтон Куэрри, Оксфорд
Господи, благослови

Как зима с летом встретилась

Есть такая старая советско-курортная традиция - день Нептуна отмечать. Когда я стал православным христианином (а было это в далёком 1997-м), я поначалу бегал от этих праздников: как-никак, Нептун - языческий бог. А потом мне попались размышления владыки Алексия (Ридигера) о Деде Морозе и новогодних ёлках. Дед Мороз ведь тоже когда-то был языческим богом. Но сегодня никто его в этом качестве не воспринимает, на него смотрят как на обычный сказочный персонаж, как на весёлую игру, в которой покойный Патриарх ничего плохого не видел. С днём Нептуна, как я рассудил, та же история: никто Нептуна уже богом не считает и всерьёз ему не поклоняется, не молится и не приносит жертв. Рассудив так, я решил участвовать в днях Нептуна, но на определённых, заранее оговорённых условиях, чтобы этот праздник не превращался в действительные языческие игрища, а я избавлен был от измены вере. Надо сказать, возымело действие: вот уже три года, благодаря моим скромным усилиям. на днях Нептуна на нашей турбазе "Унзово" не появляются черти - а в советские годы они были непременным атрибутом.


Вот несколько забавных фоток с прошлого года. Там аналогия между Дедом Морозом и Нептуном особенно бросается в глаза.




Дед Мороз в коробке
Вот Дед Мороз в коробке. Типа, новгодний подарок по ошибке прислали летом.
Узнаёте, кто в гриме?
Collapse )

Рифмы от одного умного священника

Оригинал взят у marygrove  в http://marygrove.livejournal.com/96820.html

Пётр Яковлев сын Чаадаев,
Заведя у себя попугаев,
Проповедовал им
Как хорош город Рим
И давал поклевать расстегаев.

GERTSEN_Aleksandr_Ivanovich11

Как-то Герцен вдвоём с Огарёвым
Пробралися к горам Воробьёвым,
И усевшись в тени,
Поклялися они
Мелко пакостить делом и словом.

927

Критик Писарев, сидя в кутузке,
Был лишён и вина, и закуски.
И за это порой
Государственный строй
Он клеймил непечатно по-русски.

От себя. Жаль только, что эти остроумные эпиграммы никак не повлияют на названия улиц!

Как

Пробр

И усе

По

                                                                                                                                                                                                                                                                      

«Сенсационная» рукопись: а была ли девочка?

Некоторое время тому назад мир облетела сенсационная новость: британские учёные обнаружили на Ближнем Востоке подлинный манускрипт, в котором утверждается, будто у Иисуса Христа была жена. «Светские» (читай: «антихристианские») СМИ охотно эту новость растиражировали, щедро снабдив комментариями в духе «А попы вам всё это время врали!» и «Вековые заблуждения Церкви наконец-то опровергнуты!» Даже «Комсомольская правда» успела отметиться в этой кампании, что вдвойне обидно, учитывая, что с приходом на Московскую кафедру Патриарха Кирилла (Гундяева) антихристианских публикаций в этой газете стало на два порядка меньше, более того, газета открыла свои полосы для церковных проповедников (прежде всего протоиерея В. Чаплина и протодиакона А. Кураева). Но, видимо, некоторых «горбатых» действительно только «могила исправит»…

Успокойтесь, вы! Мы верим. Мы действительно верим, что вы нашли какой-то там древний манускрипт. Мы верим, что он подлинный. Мы верим, что в каком-то там незапамятно-каком веке от Рождества Христова на Ближнем Востоке действительно существовала секта (вернее, целый набор сект) гностиков, и в то, что гностики действительно исповедовали ту чушь, которую писали в своих апокрифах. Но с какой стати мы должны принимать саму веру этих самых гностиков, если наша вера гораздо древнее, более того, она восходит непосредственно к Самому Христу – ибо наша Церковь основана Его учениками (в частности, Русская Православная Церковь – Апостолом Андреем Первозванным). Всё, что вы в очередной раз пытаетесь преподнести как «сенсационное открытие», мы читали уже бесчисленное множество раз. Рукописи, которые для вас – «открытие», апостолы и святые отцы – современники этих рукописей – штудировали в подлиннике. И не только штудировали, но и полемизировали с ними.

Так что было бы странно и дико, если бы Церкви, чьё богословие зародилось в значительной степени именно в полемике с гностиками, нечего было бы ответить на новообнаруженный апокриф. Нам есть, что возразить. Ниже я приведу два церковных ответа. Один принадлежит перу богослова и публициста Сергея Худиева, постоянного автора миссионерского журнала «Фома». Второй – перу Евгении Смагиной, кандидата филологических наук, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН.


Collapse )

Летний папа

Экзотика Гражданской войны

Те, чья юность пришлась на конец 80-х - начало 90-х годов, хорошо помнят, с каким упоением звёзды, звёздочки, звездульки и звездюшки тогдашней эстрады распевали песни про белогвардейцев ,которых неизменно представляли эдакими рыцарями в золотых погонах. Этот штамп, берущий своё начала ещё от советской пропаганды, настолько въелся в плоть и кровь нашей культуры, что его, как бы, даже и жалко разрушать. Между тем, подавляющему большинству белогвардейцев о золотых погонах не приходилось и мечтать: своих погон они лишились ещё во время революционной вакханалии весны - лета 1917-го. Погоны шили из чего придётся, и тот, у кого они были не из мешковины, мог считать, что ему крупно повезло.



Царские погоны
Современная картина, изображающая белого (корниловского) офицера,
прощающегося с царскими погонами, которые он каким-то чудом сумел сберечь.
Видно, что платок, в который эти погоны бережно завёрнуты, украшен вензелями
царицы-мученицы Александры. Правда, почему-то с опечаткой.


Collapse )