September 30th, 2012

Господи, благослови

Священник Александр Цыганков: Бородино - конфликт цивилизаций

Найдено в ЖЖ отца Александра (partizan_1812), оригинал здесь

В день 200-летия Бородинского сражения о нем не напишет только ленивый. Прошу прощения у всех, кто удержался и не написал, за эту риторическую вольность. Напишут о его ходе, значении для хода Отечественной войны и русской истории в целом, а также о многом другом. И это очень интересно и важно.

Мне же кажется полезным напомнить в этот день о том, как менялись взгляды на духовную сторону войны 1812 года. Для русского современника тех событий был очевиден взгляд на Наполеона как на злейшего врага церкви и христианства, почти антихриста.







Collapse )
promo mikhael_mark december 26, 2019 12:52 8
Buy for 10 tokens
Как известно, одним из главных аргументов тех, кто категорически выступает против передачи храмовых зданий верующим, является ограниченность финансовых ресурсов у Церкви и отсутствие понимания "всей всемирно культурной ценности этих старинных памятников". В итоге, делается вывод,…
Деловой

Ника Матвеева: Не сотвори себе кумира...

Рецензия на фильм "Мы из будущего - 2"
Оригинал взят у nikotorixв "Мы из будущего-2": не сотвори себе кумира...
21958

На мой взгляд, первая и вторая части по смыслу о разных вещах. Первая - о том, насколько могут быть извращены приоритеты жизни и ее цели. А вторая...  А вторая о распространенной ошибке неопытных ребят, идеализирующих исторических тиранов. Не важно, "красных", "белых", сирийских, арийских... Они представляют своих обожаемых деятелей такими благородными-благородными, справедливыми-справедливыми, за идею же, понимаешь, борятся. А люди, которых  сии в яме расстреливали, кажутся бледными призраками на фоне светлых образов кумиров.
И в этом кино присутствует неплохая попытка показать, что произошло бы, коль призраки смогли бы материализоваться, а светлые образы - приобрести краски, присущие им в реальности.
Легко считать человека  "клятым москалем", которого убил бы, аще ничего страшнее удара в морду ты ему причинить не можешь. Сложнее убить на деле, если в душе осталось что-то человеческое. И ты, глядя в глаза жертвы, понимаешь, что "москаль", "хохол", другая "сука" - такой же человек, как и ты. Тебе страшно, и ему страшно. Тебе больно, и ему больно. Невольно рука с ружьем дрогнет...
Есть, конечно, ушлые люди, которым убивать в радость. Но таких, как бы ни пытались нам внушить обратное, меньшинство. А большинство - просто люди. Которые, говоря "я б их...", не вполне осознают, как это "б их" выглядит на практике.
Я не зря советовала сводить мальчиков, очарованных Фрэдди Крюгером, в морг и показать расчлененную жертву реального маньяка. Загубленного, еще недавно ЖИВОГО, человека. И сравнить, как это на экране и что бывает в жизни...
С двумя мальчиками-националистами, героями фильма "Мы из будущего-2"  приключилось примерно то же самое.
А еще они воочию убедились в том, что иногда "вражина" может спасти жизнь, а "свой" - взять да и поставить в яму...
Это каждому не помешает запомнить.
Деловой

Ника Матвеева: "Мы из будущего" - история дивного катарсиса.

Оригинал взят у nikotorix в "Мы из будущего": история дивного катарсиса. Христианский взгляд
"Катарсис" в переводе с греческого значит  "очищение". Есть и другие значения, но это в данном случае подходит больше всего.

У человека по Промыслу Божиему есть свобода выбора. И множество прав. Но только вот одного права у него нет - сознательно быть хуже, чем он есть на самом деле.
В фильме "Мы из будущего" это показано лучше некуда. Было себе, значит, несколько борзых мальчиков, наложивших четыре кучи на Родину, армию, честь и многие другие моральные принципы.



Образовали они некую полубандитскую группировочку, торгующую отрытыми реликвиями, где армию им заменило подчинение вожаку. Кулаками, к счастью, махать умели. Но мужчинами их все равно можно было назвать только с большой натяжкой. А самое главное - при всем "общем деле" они не были товарищами, и кучи, которые они мысленно ложили друг на друга, выходили по размеру ничуть не меньше, чем предназначенные для Родины, чести, долга и прочих моральных принципов.
И совершенно мистическим образом погнало их Провидение с голыми задницами в другую эпоху, чтобы показать ребятам, кого они в себе на самом деле убивали.



Они оказались на войне. Второй мировой.  А там...
Там они поневоле стали выглядеть совсем по-другому. Да и морально малость преобразились.



Тот, который палил из пистолета в отрытый из могилы череп, понял, что такое, когда стреляют в твой. И срезал себе кусок кожи с обожаемой им ранее фашистской свастикой...
Тот, кто ранее только "телок пялил", осознал, как это - быть настоящим мужчиной и защищать любимую женщину от смерти.
Тому, который плевать хотел на остальных, дошло, как жизнь за это в рожу харкает. Поразительно - они все стали действительно друг за друга. И один другого, раненого, на руках тащил.
И, наконец, четвертый, "ботан" по жизни, понял, что не в быдляцкой схватке настоящая мужская удаль проявляется.

Они кардинально поменялись? Да нет, просто себя обрели наконец-то. Оживили то, что убил в них наш "прогрессивный век", превращающий мужчин в эгоистичное быдло, а женщин во псевдомужских штанцах лишающий женственности.

Фильм жизненный, хотя и фантастический. Можно посмотреть. А можно и добровольно измениться, не дожидаясь подобной катастрофы. Было  бы желание...

P.S. А молитва, читаемая верующим советским командиром перед погребением убитых солдат, подтвердила присутствие рядом Того, кто лечит любые души).