June 25th, 2012

Сергей Простнев. Незаметные герои Ижевско-Воткинского восстания

За последние годы в общественном сознании людей произошли определенные сдвиги в оценке борьбы повстанцев Прикамья, которые здоровым инстинктом оценили нашествие большевизма не как политического противника, а как главного врага своей Родины, самих основ ее национального и духовного бытия. 6 мая 2011 г. на здании школы д. Армязь Камбарского района Удмуртии, членами военно-исторического клуба г. Воткинска была установлена мемориальная доска в память о троих офицерах – кавалерах военного ордена Св. Георгия, павших здесь в свинцовой метели в ноябре 1918 года. Мероприятие, приуроченное к празднику Дня Святого Георгия, началось с объяснения присутствующим отличий статута и самого названия ордена, учрежденного в царствование Екатерины Великой, от ордена, «восстановленного» в Российской Федерации. Выступившая жительница по воспоминаниям своей матери рассказала, что в конце 1918 г. заснеженные поля вокруг деревни буквально чернели от трупов. Под аплодисменты присутствующих, продолжением послужило открытие памятной доски с изображением картины А. Каращука.

История подвига белых воинов такова. В орбите Ижевско-Воткинского восстания Сарапульская Народная армия оказалась наименее структурированным соединением и, по определению полковника Федичкина, «ее остатки, состоящие из полукоммунистов, бездействовали до конца восстания». Антагонизм главкома выразился приказом № 13 от 5 сентября, когда из уездного города «изымался» 51 боевой офицер для дальнейшего их распределения по различным фронтам. Так, одиннадцати сарапульцам на Воткинском фронте не раз пришлось жертвовать многим ради спасения Отечества. 3 октября командир 11-й роты Н. Гаркунов рапортом донес в штаб, что «в бою под Лукашовкой был тяжело ранен пулей в правое предплечье с раздроблением и переломом». В списках раненых и контуженных в лечебных заведениях Воткинска солдат и командного состава 10-го октября, числится командир 5-й роты Красноперов. Просуществовав один месяц, все боеспособные силы Сарапула были сведены в ударный батальон Матросова, который 24 сентября был расформирован, с передачей его личного состава во вновь формируемую роту Особого назначения. Приказом № 29 от 1 октября восстанавливались офицерские чины и дисциплинарная власть командиров.

Дальнейшая судьба этого воинского соединения отражена в исторической литературе чрезвычайно скудно. Известно, что вытесненные на левый берег Камы сарапульцы вошли в состав Камской группы генерала Люпова, прикрывавшей направление Мензелинск-Бирск. 17 октября приказом № 4 войскам группы в ее состав включался Сарапульский отряд, развернутый позднее в 29-й Сарапульский полк 8-й Пермской дивизии. 18 октября командир Михайловского полка поручик Преснов сообщал, что «весь левый берег Камы от устья Белой до Дубровы находится в наших руках. Высшее командование усиленно приготовляет наступление на всех фронтах и уверено в скорой победе над палачами России». В свою очередь, решительное наступление на левобережье начала РККА, после переброски 12 ноября своих войск в из Ижевска в Сарапул, где железнодорожный мост являлся единственным средством переправы для удара по отступившим за Каму ижевцам и воткинцам. Вечером 17 ноября 4-й полк Сводной дивизии, в составе 1917 штыков, 176 сабель при 32-х пулеметах, получил приказ перейти на левый берег, ночью взять Ершовку, а утром вести наступление в направление деревень Армязь и Власово. Ершовка была занята без боя. Под сильным артобстрелом, части Сарапульского полка были вынуждены отойти и закрепиться у д. Армязь. Ночью перешел и 6-й полк, 3-й батальон которого полностью состоял из латышских стрелков и красных мадьяр, остальные – из бойцов бывших продотрядов. Полк занял позиции вдоль линии железной дороги. 1-й батальон 4-го полка остался в Ершовке, а красноармейцы 2-го и 3-го батальонов, развернувшись в цепи, повели наступление на Армязь. С рассветом командир 1-го батальона тов. Рейнфельд сообщил с нарочным командиру 6-го полка, что также идет в наступление и просил, чтобы батальоны поддержали его и повели наступление на Армязь, но с другой стороны. После тяжелого упорного боя Армязь была взята, но из-за пассивности 6-го полка и неумелых действий батальонов 4-го, вновь отобрана противником. На следующий день поступил приказ Азина: «Продолжать атаку». Ночью 20-го ноября мороз сильно сковал лед Камы, что позволило кавалерии тов. Турчанинова, в составе 1 292 сабель и двух пулеметов, перебраться к частям и при ее помощи вновь занять деревни В. и Н. Армязь. Десять дней современный Камбарский район не сходил с советских карт. Бои, порой переходящие в яростные штыковые атаки, не прекращались ни днем, ни ночью. Однако окрепший лед все-таки позволил переправить красным полевую артиллерию, которая и сыграла ключевую роль по окончательному разгрому их противника. В оперативной сводке Камской группы 20 – 26 ноября 1918 г. по Сарапульскому направлению сообщалось: «Противник, заняв Ершовку на левом берегу Камы, после артподготовки, вновь повел наступление пехотными частями на фронте до 4-х верст и, постепенно охватывая фланги нашего расположения, заставил нас после неоднократных контратак оставить В. и Н. Армязь и отойти на 15 верст на линию Ведерниково-Козьмодемьянское».

Перегруппировавшись, уставшие и поредевшие, белые вновь перешли в наступление, но потеряв инициативу, отошли назад. 27 ноября командир Бирского полка капитан Ларионов сообщал: «Ввиду обхода наших флангов значительными силами противника, наши части постепенно отходят с линии д. Власово-Козьмодемьянск». 3 декабря: «после ряда упорных боев наши части, потеряв до 25% убитыми, ранеными и обмороженными, расстреляв все патроны, обойдены противником с левого фланга и оттягиваются для выравнивания линии». 9 мая 1919 г. свет увидел приказ войскам Западной армии № 235, в котором объявлялся список шестнадцати офицеров, удостоенных за подвиги в боях с большевиками орденом Святого Великомученика и Победоносца Георгия 4-й степени. В списке значатся три офицера 29-го Сарапульского полка: начальник команды подпоручик Георгий Роженцов и два младших офицера – подпоручик Сергей Матросов и прапорщик Владимир Чернышев. Все они были представлены к награде посмертно. Роженцов был награжден «за то, что в бою у ж.д. моста через р. Каму, 24-го ноября 1918г., выполняя боевую задачу с командой пеших разведчиков в составе 27-и человек, мужественно бросился в стремительную атаку на два батальона красных и, не взирая на пулеметный и ружейный огонь, силой удара сбил их и обратил в бегство, причем во время атаки было убито до 80-ти человек красных и захвачено два пулемета и пленные. 28 ноября у р. Чернушки подпоручик Роженцов, атакуя во главе своей доблестной команды два советских полка, своим мужеством способствовал разгрому их, причем ободренная его личным примером беззаветной храбрости, команда вновь захватила один пулемет, но потеряла своего героя начальника, запечатлевшего свой подвиг, достойный увековечения в летописи Отечества, смертью». Подпоручик Матросов и прапорщик Чернышев в тех же двух боях (бой 24 ноября назван боем у р. Армязь) примером личной храбрости и, несмотря на губительный ружейный и пулеметный огонь противника, увлекали команду в штыковую атаку и оба погибли 28-го ноября. Следует отметить, что примеры высокого воинского мужества трое сарапульских офицеров показали еще 20 сентября, когда были отмечены в приказе Командующего войсками Агрызского фронта «за мужество и твердость, проявленные в боях с большевиками». Эти факты показывают, что Сарапульский полк был реорганизованными остатками бывшей Сарапульской армии, но включал яркие личности национальных героев, прекрасно понимающих, за что они сражаются.

Источники

1. Российский государственный военный архив (РГВА). Ф. 39624. Оп. 1. Д. 137. Л. 401 403. (машинописный подлинник).

2. Центральный архив Удмуртской Республики (ЦА УР). Ф. 548. Оп. 1. Л. 34.

3. Куликов К. И. «В боях за Советскую Удмуртию». Ижевск: Удмуртия, 1982.

4. Воткинская жизнь. 1918. 24 октября.

5. Петров А. Повстанцы, ставшие войсками // Саратовский военный институт Внутренних войск МВД России N 3 (38). 2009. Доклады. С. 71 73.

Статья взята с сайта историка П.В. Мультатули www.ei1918.ru. Однако, в последнее время он почему-то недоступен, поэтому не могу дать более точную ссылку.
Buy for 10 tokens
То, чего я так боялся в прошлом году, увы, становится реальностью и приобретает конкретные очертания. Похоже, с нашими поездками на озеро Большое Унзово - окончательно и бесповоротно всё. Рейдерам, захватившим нижегородский НИИ Радиотехники (причём на безупречно законных основаниях захватившим -…

Ветеран неподсуден!

Чита. 25 июня. ИНТЕРФАКС-СИБИРЬ - Шилкинский межрайонный следственный отдел СУ СКР по Забайкальскому краю отказал в возбуждении уголовного дела в отношении ветерана Великой Отечественной войны, который убил напавшего на него 35-летнего односельчанина, сообщает пресс-служба краевого СУ СКР.

"Вынесено постановление об отказе в возбуждении уголовного дела на основании п. 2 ч. 1 ст. 24 УПК РФ (в связи с отсутствием состава преступления)", - отмечается в сообщении.

Как ранее сообщалось, в забайкальском селе Казаново ветеран Великой Отечественной войны в целях самообороны убил ранее судимого односельчанина. Сам ветеран, которому 87 лет, в тяжелом состоянии был госпитализирован с ножевым ранением груди и множественными побоями.

По данным следствия, в ночь на 21 мая 35-летний житель села проник в дом к ветерану и стал требовать деньги, угрожая ножом. Когда хозяин ответил отказом, возникла драка, в ходе которой ветеран ударил ножом нападавшего в живот, после этого позвал на помощь соседей и сообщил о произошедшем в правоохранительные органы.

По информации пресс-службы, в то время как фельдшер оказывал неотложную помощь ветерану, нападавший скончался от потери крови. Для выяснения всех обстоятельства инцидента были опрошены очевидцы, изучен характеризующий материал, проведены судебно-медицинские исследования.

"В ходе доследственной проверки установлено, что пожилой мужчина действовал в условиях необходимой обороны, защищая себя от преступного посягательства, сопряженного с насилием, опасным для жизни и здоровья", - отмечается в сообщении.

Это обстоятельство в соответствии с нормами УК РФ является обстоятельством, исключающим уголовную ответственность.

Смотрите оригинал материала на http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=252223

Что общего между Антоном Керсновским и Андреем Кураевым?

«Величайший варвар XIX столетия – Клаузевиц[1] – выдвинул теорию интегральной войны – на уничтожение. Теория Клаузевица была претворена в жизнь виднейшим из его учеников – Лениным, почему и всё это учение мы будем называть «клаузевицко-ленинским». Оно сводится к истреблению, уничтожению противника: не только к разгрому его вооружённой силы, но и полному порабощению и уничтожению его как нации – для Клаузевица и его последователей, как класса – для Ленина.

Антон Керсновский


Эта человеконенавистническая теория проводилась немцами – правда, довольно опасливо – в Мировою войну[2] (зверства в занятых областях, режим заложников и террора, удушливые газы, неограниченная подводная война, использование внутреннего врага для разложения неприятельской страны) и в гораздо более широком масштабе большевиками.

Лжеучение Клаузевица, как и вытекающий из него ленинизм, мы должны целиком отвергнуть. Эти лжеучения не соответствуют ни христианской морали, ни российской исторической традиции, ни русской воинской этике – ни просто здравому смыслу.

Войну ведут не для того, чтобы убивать, а для того, чтобы побеждать (выделено в тексте – Mikhael_Mark). Немедленной целью войны является победа, конечной – мир, восстановление гармонии, являющейся естественным состоянием человеческого общества.

Всё остальное – уже излишества, а излишества пагубны. Диктуя мир побеждённому врагу, следует руководствоваться строгой умеренностью, не доводить его до отчаяния излишними требованиями, которые лишь порождают ненависть – а стало быть, рано или поздно, новые войны. Заставить врага уважать себя, а для этого не вдаваться в шовинизм, уважать национальное – и просто человеческое – достоинство побеждённого.

Нет более высокой цели для политики, как «на земли мир, в человецех благоволение». И с этим идеалом, к которому должна эта политика стремиться, несовместимы закованные в цепи народы-илоты по Клаузевицу».

(Керсновский А. Философия войны. – М.: Изд-во Московской Патриархии, 2010.)

 Согласитесь, приведённые выше слова очень созвучны размышлениям протодиакона Андрея Кураева из статьи «Христианин на войне»:

Дьякон Кураев


«С христианской точки зрения справедливой может быть только защитительная война. Нападение, агрессия не могут быть оправданы. Формула справедливой войны известна издревле – «за алтари и очаги», то есть за душу (алтарь здесь синоним святыни и родной культуры) и за семью. Напротив, нельзя силой оружия навязывать свою веру. Русская поговорка гласит: «Невольник – не богомольник». Христос никого не заставлял слушать Его слова. Он много раз говорил Своим ученикам, что их будут преследовать из-за веры в Него, но он никогда не говорил им: «вы должны преследовать других во имя Мое». Если же надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за оружие. Но при этом не становится машиной для убийства. Даже на войне надо остаться человеком.  Нельзя добивать раненых. Нельзя трогать безоружных. Нельзя грабить местных жителей. Если враг сдается или если война закончена – надо к недавнему недругу отнестись уже как к простому человеку. Законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам войны… Православные воины умели воевать и умели достойно возвращаться  с войны».

Два разных века, два разных повода (статья о. Андрея была черновым наброском к учебнику «Основы православной культуры») – одни мысли и одна вера. А если кто пожелал бы спорить – пусть предварительно ознакомится с житием святого праведного воина Феодора (Ушакова) и с историей его знаменитого Средиземноморского похода. А также задумается, почему Церковь, канонизировав Ушакова, до сих пор не прославила в лике святых его не менее знаменитого современника – А.В. Суворова.

И в довершение – из истории недавней, Великой Отечественной войны, тем более, что народная память об этой войне сегодня подвергается систематическому осквернению и поруганию. Вот приказ Верховного Главнокомандующего (того самого, кровавого тирана Сталина) от 19 января 1945 года:

«Офицеры и красноармейцы! Мы идём в страну противника… Оставшееся население на завоёванных областях, независимо от того, немец ли, чех ли, поляк ли, не должно подвергаться насилию. Виновные будут наказаны по законам военного времени. На завоеванной территории не позволяются половые связи с женским полом. За насилие и изнасилования виновные будут расстреляны».

Директива Ставки от 20 апреля 1945 года:

«Ставка Верховного Главнокомандования приказывает:

  1. Потребуйте изменить отношение к немцам, как к военнопленным, так и к гражданским. Обращаться с немцами лучше. Жестокое отношение с немцами вызывает у них боязнь и заставляет их упорно сопротивляться, не сдаваясь в плен. Гражданское население, опасаясь мести, организуется в банды. Такое положение нам невыгодно. Более гуманное отношение к немцам облегчит нам ведение боевых действий на их территории и, несомненно, снизит упорство немцев в обороне.
  2. В районах Германии к западу от линии устье реки Одер, Фюрстенберг, далее река Нейсе (западнее), создавать немецкие администрации, а в городах ставить бургомистров – немцев. Рядовых членов национал-социалистической партии, если они лояльно относятся к Красной Армии, не трогать, а задерживать только лидеров, если они не успели удрать.
  3. Улучшение отношения к немцам не должно приводить к снижению бдительности и панибратству с немцами.

Ставка Верховного Главнокомандования

СТАЛИН

АНТОНОВ»

(оба документа цитируются по книге: Мединский В.Р. Война. Мифы об СССР 1939 – 1945. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп, 2011.)

Как видим, оба документа явно свидетельствуют, что душераздирающие истории о миллионах изнасилованных немок – не более, чем пропагандистский миф[3]. Советское командование, хоть и не руководствовалось более принципами Святого Православия, сохранило российские воинские традиции, о которых писал Керсновский[4]. Русская (хоть и обозванная «красной») армия действительно пришла в Европу как освободительница. И действительно несла с собой мир.



[1] Вообще-то – герой Бородинского сражения. Но Керсновский писал свою книгу в преддверии Второй Мировой войны. И, предвидя новое военное столкновение русских с немцами, считал своим моральным долгом ниспровергать германские военные авторитеты, противопоставляя им наши – Петра Великого, Суворова, Кутузова и Румянцева-Задунайского.

[2] Имеется в виду Первая Мировая война 1914 – 1918 гг. Во Вторую Мировую войну немцы действовали не в пример циничнее.

[3] Историкам точно известно число советских солдат и офицеров, наказанных за насилия над мирными жителями – 4148 человек. И это – включая все преступления (грабежи, мародёрства, изнасилования, убийства и проч.). Никаких организованных насилий «сталинская армия» не чинила: ей это было строжайше запрещено.

[4] И снова встаёт передо мной неразрешимый вопрос: читал ли Сталин Керсновского? Или независимо от него пришёл к тем же выводам?

Неожиданный Сталин

… Программа действий англо-советско-американской коалиции: уничтожение расовой исключительности, равноправие наций и неприкосновенность их территорий, освобождение порабощённых народов и восстановление их суверенных прав, право каждой нации устраиваться по своему желанию, экономическая помощь потерпевшим нациям и содействие им в деле достижения их материального благополучия, восстановление демократических свобод, уничтожение гитлеровского режима.

Из Доклада Председателя ГКО И.В. Сталина по случаю 25-й годовщины Октябрьской революции (1942 г.)

…Столь же ярким показателем прочности фронта Объединённых наций нужно считать решения конференции в Думбартон-Оксе по вопросу об организации безопасности после войны. Говорят о разногласиях между тремя державами по некоторым вопросам безопасности. Разногласия, конечно, есть, и они будут ещё также и по ряду других вопросов. Разногласия бывают даже среди людей одной и той же партии. Тем более они должны иметь место среди представителей различных государств и различных партий. Удивляться надо не тому, что существуют разногласия, а тому, что их так мало… Дело не в разногласиях, а в том, что разногласия не выходят за рамки допустимого интересами единства трёх великих держав и в конечном счёте разрешаются по линии интересов этого единства… Девять десятых вопросов безопасности были разрешены на этой конференции в духе полного единодушия…

Задача состоит не только в том, чтобы выиграть войну, но и в том, чтобы сделать невозможным возникновение новой агрессии и новой войны, если не навсегда, то по крайней мере в течение длительного периода времени… Для этого существует лишь одно средство: создать специальную организацию защиты мира и обеспечения безопасности из представителей миролюбивых наций, дать в распоряжение руководящего органа этой организации минимально необходимое количество вооружённых сил, потребное для предотвращения агрессии, и обязать эту организацию в случае необходимости – применить без промедления эти вооружённые силы для предотвращения или ликвидации агрессии и наказания виновников агрессии.   

Из Доклада Председателя ГКО И.В. Сталина по случаю 27-й годовщины Октябрьской революции (1944 г.)

… Лживая фашистская пропаганда запугивает немецкое население вздорными россказнями – будто армии Объединённых наций хотят истребить германский народ. В задачу Объединённых наций не входит уничтожение германского народа. Объединённые нации хотят уничтожить фашизм.

Из Приказа Верховного Главнокомандующего 1 мая 1945 г.

Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Сегодня, 2 сентября, государственные и военные представители Японии подписали акт о безоговорочной капитуляции. Разбитая наголову на морях и на суше и окружённая со всех сторон вооружёнными силами Объединённых наций, Япония признала себя побеждённой и сложила оружие…

Из обращения И.В. Сталина к народу 2 сентября 1945 г.

Все цитаты взяты из книги: Сталин И.В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. – М.: Госполитзидат, 1950.

Любопытная получается вещь: оказывается, создателем существующей и поныне Организации Объединённых Наций явился «диктатор с трубкой»! Именно Сталин начертил в нескольких словах всю программу её послевоенной деятельности (ещё в 1942 году!) и именно Сталин придумал само это название (первоначально служившее ему для обозначения Антигитлеровской коалиции). К сожалению, сегодняшняя ООН превратилась в пародию на саму себя и в жалкий инструмент для обслуживания американской агрессии. Но в этом виноват уже не Сталин. А те, кто, разрушив Советский Союз, устранили последний реальный противовес этой агрессии. Сможет ли нынешняя Россия снова стать таким противовесом? Или, может быть, настало время формирования новых международных коалиций по аналогии с Антигитлеровской? Бог весть. Время покажет.

Неблагодарность вождя

Прошлым летом прочёл книгу Сталина «О Великой Отечественной войне Советского Союза» – сборник его речей и приказов того периода. И не мог отделаться от одной мысли. Сталин последовательно подчёркивает единство советских народов в деле отпора агрессорам – единство несмотря на все национально-расовые и культурные различия. Он постоянно подчёркивает, что Победа во многом была достигнута благодаря сотрудничеству стран с различными политическими системами.  Постоянно подчёркивает единство всех социальных слоёв нашего народа – рабочих, крестьянства, интеллигенции, армии, за счёт которого обеспечена прочность тыла. Отдаёт должное самопожертвованию людей. Вроде бы даже отдал должное верховенству русского народа, как национального большинства населения СССР и как следствие – ведущей силы в разгроме нацизма (да не обижаются на меня представители других национальностей – я в данном случае говорю о позиции Сталина, а не о своей). Но один фактор на протяжении всей      книги генералиссимус старательно обходит стороной. А именно – фактор религиозный.  

Кто мешал ему хотя бы вскользь упомянуть о «единстве всех граждан СССР независимо от религиозных убеждений перед лицом общей опасности»? О «единстве верующих и неверующих трудящихся»? Кто мешал ему – диктатору, чья воля беспрекословно исполнялась, упомянуть о вкладе в Победу «религиозных деятелей» Советского Союза, «забывших свои классовые предрассудки» (говорю сейчас намеренно в терминах коммунистической пропаганды – реконструируя возможные слова Сталина)? Но нет – молчание. Как будто и не было у нас в Советской России (Украине, Белоруссии, Молдавии) такой организации – Русская Православная Церковь! Как будто и не было никакого участия этой организации в разгроме гитлеризма!

А вклад был – и значительный. Об этом вкладе пишет священник Александр Шостак в статье «Подвиги русских пастырей в Великой Отечественной войне» на сайте www.pobeda.ru. Вот лишь несколько фактов: «Протоиерей Александр Романушко, в полном смысле слова партизанский священник, участвовавший в боевых операциях, ходивший в разведку. В 1943 г. отец Александр на похоронах полицая при большом скоплении народа в присутствии вооруженной полицейской охраны прямо на кладбище сказал: «Братья и сестры, я понимаю большое горе матери и отца убитого. Но не наших молитв «со святыми упокой» заслужил своей жизнью во гробе предлежащий. Он – изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо вечной памяти произнесем же: «Анафема»». Подойдя к полицаям, он просил их искупить свою вину, обратив оружие против фашистов. Эти слова произвели на людей очень сильное впечатление, прямо с кладбища многие ушли в партизанский отряд.

Настоятель Видонской церкви в Уторгошском районе отец Мефодий (Белов) сумел на оккупированной территории собрать пожертвования в фонд обороны страны. Денежные средства и ценности самолетом переправили в Москву. Кроме того, отец Мефодий занимался разведкой: добывал необходимые партизанам сведения. Фашисты выследили священника на станции Дно во время очередного наблюдения за передвижением немецких войск и замучили в гестапо.

Отец Федор (Пузанов), настоятель Борковской церкви, находившейся в Солецком районе Ленинградской области, после того как немцы сожгли храм, пришел в партизанский полк Чебыкина и потребовал оружие. Ему выдали трофейный автомат и четыре гранаты. Воевал отец Федор храбро и умело, и был удостоен правительственных наград.

Сотни священнослужителей, включая тех, кому удалось вернуться к 1941 г. на свободу, отбыв срок в лагерях, тюрьмах и ссылках, были призваны в ряды действующей Красной армии, стали танкистами, пехотинцами, артиллеристами, многие из них впоследствии были награждены боевыми орденами и медалями, отмечены благодарностями командования. Покойный ныне Патриарх Пимен в то время, когда началась война, был иеромонахом и отбывал ссылку в Средней Азии. Он пошел на фронт, уже будучи иеромонахом. Во время войны полк, где воевал будущий Патриарх, попал в окружение и в такое кольцо огня, что люди были обречены. В полку знали, что среди солдат есть иеромонах, и, не боясь уже ничего, кроме смерти, бухнулись в ноги: «Батя, молись. Куда нам идти?» У иеромонаха была потаенно запрятанная икона Божией Матери, и теперь под огнем он слезно молился пред Ней. И сжалилась Пречистая над гибнущим воинством – все увидели, как ожила вдруг икона, и Божья Матерь протянула руку, указав путь на прорыв. Полк спасся. Начав свой боевой путь заместителем командира роты, будущий Патриарх дослужился до звания майора, пока, наконец, не обнаружили, кто он такой на самом деле. За этим последовали скандал, изгнание из армии и последующее заключение. После войны отец Пимен вернулся к пастырской деятельности, он был назначен настоятелем Благовещенского собора в г. Муроме». О  танковой колонне «Димитрий Донской» и эскадрилье «Александр Невский» говорить излишне – любой образованный человек об этом знает.

Отношение Сталина к Церкви было чисто утилитарным. Он принимал её поддержку, когда это было ему выгодно, но предпочитал не брать на себя обязательств (встречу в Кремле с митрополитами в 1943 году следует признать счастливым исключением из общего правила). Значит ли это, что те сотни тысяч православных, что добровольцами или по повестке шли на фронт и сражались за Родину наравне со своими неверующими соотечественниками, были неправы? Значит ли это, что правы были те, кто воспринял Гитлера как освободителя России? Или те, кто трусливо попрятался по тылам, лицемерно причитая: «Да будет воля Твоя, Господи»? Нет, разумеется. И сами православные участники войны с гневом отвергли бы такое предположение – ибо воевали они не ради благодарности кремлёвского тирана. А ради спасения русского народа, который в случае победы нацистов подвергся бы если не физическому (хотя и такое не исключается, я писал уже об этом), то культурному геноциду – наверняка. Воевали, как и в прошлые века – за алтари и очаги, да за други своя.

А вот на роль «великого русского националиста» и «тайного православного», каковым пытаются представить «диктатора с трубкой» некоторые неосталинисты, Сталин действительно не тянет. Более того, его сегодняшние почитатели иной раз пишут о нём такое, что можно не сомневаться: Иосиф Виссарионович, имей он возможность встретиться с ними лично, руки бы им не подал… 

Испрашиваю молитв

Блоггер aoshis сообщает в своём ЖЖ (http://aoshis.livejournal.com/12045.html) об аресте в Македонии архиепископа Охридского Иоанна, который "переведен из тюрьмы "Идризово" в следственный изолятор "Шуто Оризари", где он будет находиться в самых суровых условиях". Арест вызван тем, что владыка решительно противится незаконной "автокефалии" Македонской Церкви, отстаивая её каноническое подчинение Сербской Патриархии. Вслед за aoshisом, испрашиваю молитв всех, кто это читает "о держимом в узах архиепископе Иоанне".  

Евреи не забыли, кто их спас

Мемориал в Израиле
25 июня 2012 года в Нетании (Израиль) состоится торжественное открытие Мемориала Победы Красной армии над фашистской Германией. Это первый общенациональный мемориал в Израиле, посвященный вкладу России в победу во Второй мировой войне, а также первый в новейшей истории памятник такого рода, возведенный за пределами бывшего СССР. В церемонии открытия мемориала примут участие лидеры России и Израиля.

Идея создания столь значимого совместного проекта правительств двух стран принадлежит премьер-министрам Владимиру Путину и Биньямину Нетаньягу. Изначально было решено возводить Мемориал Победы не на государственные средства, а за счет частных пожертвований. На самом раннем этапе Российский еврейский конгресс (РЕК) взял на себя почетную обязанность сбора средств на этот грандиозный монумент, став его генеральным спонсором.

Среди тех, кто внес через РЕК свое пожертвование на памятник – и крупные бизнесмены из списка Forbes, и известные общественные деятели, и просто неравнодушные люди, которым не безразлична память о Великой Отечественной войне. Партнер РЕК по возведению памятника – израильский фонд "Керен ха-йесод".

Право творческого воплощения идеи получил победитель международного конкурса, российский авторский коллектив: архитектор, народный художник РФ Салават Щербаков, скульпторы Василий Перфильев, Михаил Народицкий и Василий Данилов.

Российский еврейский конгресс будет способствовать развитию инфраструктуры вокруг Мемориала Победы в Израиле, чтобы превратить его в место паломничества туристов как из России, так и из других стран.

"Взаимодействуя с Центральным музеем Великой Отечественной войны на Поклонной горе, Российский еврейский конгресс рассчитывает сделать территорию вокруг мемориала отправной точкой изучения истории Великой Отечественной войны. Здесь планируется открыть музей воинской славы или учебный центр, – рассказывает президент РЕК Юрий Каннер. - Кроме того, РЕК разрабатывает проект виртуальной аллеи памяти героев. Имена ветеранов будут вноситься через информационные экраны на территории мемориала, а также через специальный сайт".

По словам президента конгресса, эти шаги позволят привлечь за рубежом дополнительное внимание к увековечению памяти жертв и героев Великой Отечественной войны, что особенно важно сегодня, когда в разных странах пытаются пересмотреть взгляд на ее историю.

Специально на церемонию открытия мемориала из Москвы прибудет внушительная делегация Российского еврейского конгресса во главе с Президентом РЕК Юрием Каннером. В ее составе видные бизнесмены и меценаты, общественные деятели, звезды эстрады: Генри Резник, Тамара Гвардцители, Михаил Фридман, Герман Хан, Борис Минц, Герман Захарьяев, Дмитрий Босов, Михаил Мирилашвили.

Президент РЕК Юрий Каннер также включен в официальную делегацию президента России Владимира Путина в ходе его предстоящего визита в Израиль 25-26 июня. Ю. Каннер уже прибыл в Нетанию, чтобы проинспектировать подготовку к открытию монумента. Его сопровождают представители муниципалитета Нетании и депутаты городского совета, а также руководители израильского фонда "Керен ха-йесод".

"Создание Мемориала Победы в Нетании – большая честь для города и огромная ответственность, - отметил депутат городского совета Нетании Борис Цирульник. – Здесь, на берегу Средиземного моря, каждый житель и гость страны сможет почтить память погибших в войне против фашизма и отдать дань уважения ветеранам Второй Мировой".
Источник: http://www.mignews.com/news/society/world/220612_211403_27461.html
От себя: Евреи в Израиле помнят, кто спас их народ от уничтожения. Дай Бог, чтобы и в России еврейские "правозащитники" об этом не забывали.